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第128章 慢性毒藥(1)-《朱允熥趙寧兒全文免費(fèi)閱讀小說》


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    是以景教,開始流傳開來。

    自從蒙古大軍兵峰染指匈牙利開始,羅馬教廷就不斷派遣使節(jié)覲見也可兀魯思,也就是大蒙古帝國的皇帝。一開始他們的用意是要求蒙古帝國不再攻擊西方國家,但對于鼎盛的蒙古帝國來說,我不禁止領(lǐng)土內(nèi)的人信這個,跟我揮刀殺你是風(fēng)馬牛不相干的事。

    到后來羅馬教廷教皇親自致信給蒙古大汗,要求從罷兵降低到了不能殺害教徒。到最后還是不管用,蒙古大軍所過之處皆化為白地。

    為表誠意,也是因為恐懼,羅馬教由教皇尼古拉四世,親自派遣使節(jié)前來。

    這成為了元朝跟羅馬教廷正式溝通的開端,此后的百年間,蒙古帝國的皇帝不但準(zhǔn)許他們傳教,也準(zhǔn)許他們修建十字寺,甚至給與一定的特權(quán)。

    甚至在蒙元末年元順帝時期,羅馬教皇派遣巴黎大學(xué)教授尼古拉斯組成使團(tuán),訪問大元。而元順帝也命日耳曼人威廉契丹人阿蘭,組成了十六人的使團(tuán)去羅馬。

    可以說有元一朝,景教得以在中夏大地生根發(fā)芽且發(fā)展壯大。

    景教和一賜樂業(yè)教都是一脈相承,過的節(jié)都一樣,教義也是大同小異。

    “朕記得聽老爺子說過,當(dāng)初北伐功成,元大都內(nèi)尚有十字寺數(shù)間,色目僧人數(shù)萬!”朱允熥繼續(xù)說道,“老爺子當(dāng)時下令,凡元室所建設(shè),與其保護(hù)之外人。圣堂修院必悉數(shù)焚毀。”

    歷史中很多細(xì)微末節(jié)之事,都淹沒在塵埃之中。這輕飄飄的一句話,不知隱藏著多少血雨腥風(fēng)。

    其實不只是北平,泉州漳州等地也是景教傳播興旺之地,但現(xiàn)在半點蹤跡都沒有。

    后人或許會說,我們的文化是大海可以凈化包容一切,不管任何外來的東西都將注定被我們同化。可是,要讓后人知道的是,之所以我們的文明始終屹立不倒,不會被外來的文明侵?jǐn)_,是因為有一群,有一群看似卑微排外,卻堅定執(zhí)著的捍衛(wèi)者。

    我們的歷史是用血寫的,我們的文明同樣也是用血延續(xù)的。

    “皇上圣明,確有其事!”方孝孺繼續(xù)道,“但景教也并非從前朝蒙元時開始興起!”

    說著,方孝孺頓了頓,“有史記載,最早是盛唐時由波斯人帶來,貞觀年間波斯人阿羅本受波斯王之命入長安,而后歷經(jīng)高宗,武后,玄宗,代宗先后幾乎兩百余年!”

    說景教是那個時代傳入的,朱允熥一點不奇怪。盛唐之時,唐軍不斷征服西域中亞各國,不但有景教還有摩尼教,襖教等一并傳入。
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