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他的體內(nèi),那擁有十色的嬌艷、神華之花,正開(kāi)始分化、融化。
“十位來(lái)自太禹不同時(shí)代的女帝,以其遺留,共同鍛造了這么一朵帝花?其功效,能讓湮滅小圓滿的人無(wú)副作用,溫和、溫潤(rùn),直達(dá)逆命境?”
這讓李天命想起了‘魏央’,正是安檸那位表妹。
當(dāng)時(shí),她是身體具備這樣的屬性,所以成為了香餑餑,甚至和李天命聯(lián)系在了一起,而她這種特性,實(shí)際上是太一山靈賦予的。
而現(xiàn)在,太一山靈,其實(shí)就是安檸,那種特性,還在時(shí)時(shí)刻刻,以太一福光、太一嬰泉,滋養(yǎng)著李天命。
“十方女帝,遠(yuǎn)不是輪回劫祖,因此促進(jìn)天命嬰進(jìn)步的原理,應(yīng)該是不同的吧!”李天命暗暗想。
當(dāng)初魏央能促成的境界突破,和現(xiàn)在的逆命境,也不是一種水平,當(dāng)初那是天命宙神最前期,而逆命境,已經(jīng)是天命宙神最后一個(gè)大境界!
“不過(guò)……”
李天命去接觸這十女帝花的時(shí)候,卻隱隱約約感覺(jué),這種特殊傳承,它和青祖谷雨等似乎不太相同,真要論感覺(jué),反而和太一福光有些相似。
“不會(huì)吧!”李天命汗顏。
實(shí)際上這些來(lái)自先輩的傳承資源,形式多樣,多數(shù)以磨煉天命嬰為主,有些能滋養(yǎng)、培育,多管齊下,效果最佳。
從一開(kāi)始的大祖雷音,到后來(lái)小虎兵符,以及現(xiàn)在小混元四象符、青祖谷雨,都是要么磨煉、要么滋養(yǎng)。
而太一福光,它和青祖谷雨的區(qū)別,就在于它是更直接的‘灌溉’,不是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,而是嘩啦啦的灌,一般來(lái)說(shuō),這樣是會(huì)出問(wèn)題的,因?yàn)橄容吅秃筝叺奶烀鼖耄怯袇^(qū)別的,沒(méi)有人擁有完全相同的規(guī)則秩序。
那李天命為什么能完整接受太一福光?
這便是因?yàn)椋桶矙幹g,有著另一個(gè)層面的‘維系’,他通過(guò)深入淺出輪回,形成了一種共融。
所以太一福光的特殊性,是來(lái)自這種共融!
那些和太一福光不同的傳承資源,都是緩緩細(xì)潤(rùn)如雨,有許多部分會(huì)浪費(fèi),包括青祖谷雨也是如此。
但這十女帝花,李天命總感覺(jué),它超過(guò)了青祖谷雨!
“這十片花瓣,仿佛帶著那十方女帝畢生完全不同的天命思維,這是她們的,不是我的,如此浩瀚之量,若是直接匯入我的天命嬰,勢(shì)必會(huì)影響我的天命嬰結(jié)構(gòu)吧……”
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