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他的體內(nèi)，那擁有十色的嬌艷、神華之花，正開(kāi)始分化、融化。
“十位來(lái)自太禹不同時(shí)代的女帝，以其遺留，共同鍛造了這么一朵帝花？其功效，能讓湮滅小圓滿的人無(wú)副作用，溫和、溫潤(rùn)，直達(dá)逆命境？”
這讓李天命想起了‘魏央’，正是安檸那位表妹。
當(dāng)時(shí)，她是身體具備這樣的屬性，所以成為了香餑餑，甚至和李天命聯(lián)系在了一起，而她這種特性，實(shí)際上是太一山靈賦予的。
而現(xiàn)在，太一山靈，其實(shí)就是安檸，那種特性，還在時(shí)時(shí)刻刻，以太一福光、太一嬰泉，滋養(yǎng)著李天命。
“十方女帝，遠(yuǎn)不是輪回劫祖，因此促進(jìn)天命嬰進(jìn)步的原理，應(yīng)該是不同的吧！”李天命暗暗想。
當(dāng)初魏央能促成的境界突破，和現(xiàn)在的逆命境，也不是一種水平，當(dāng)初那是天命宙神最前期，而逆命境，已經(jīng)是天命宙神最后一個(gè)大境界！
“不過(guò)……”
李天命去接觸這十女帝花的時(shí)候，卻隱隱約約感覺(jué)，這種特殊傳承，它和青祖谷雨等似乎不太相同，真要論感覺(jué)，反而和太一福光有些相似。
“不會(huì)吧！”李天命汗顏。
實(shí)際上這些來(lái)自先輩的傳承資源，形式多樣，多數(shù)以磨煉天命嬰為主，有些能滋養(yǎng)、培育，多管齊下，效果最佳。
從一開(kāi)始的大祖雷音，到后來(lái)小虎兵符，以及現(xiàn)在小混元四象符、青祖谷雨，都是要么磨煉、要么滋養(yǎng)。
而太一福光，它和青祖谷雨的區(qū)別，就在于它是更直接的‘灌溉’，不是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而是嘩啦啦的灌，一般來(lái)說(shuō)，這樣是會(huì)出問(wèn)題的，因?yàn)橄容吅秃筝叺奶烀鼖耄怯袇^(qū)別的，沒(méi)有人擁有完全相同的規(guī)則秩序。
那李天命為什么能完整接受太一福光？
這便是因?yàn)椋桶矙幹g，有著另一個(gè)層面的‘維系’，他通過(guò)深入淺出輪回，形成了一種共融。
所以太一福光的特殊性，是來(lái)自這種共融！
那些和太一福光不同的傳承資源，都是緩緩細(xì)潤(rùn)如雨，有許多部分會(huì)浪費(fèi)，包括青祖谷雨也是如此。
但這十女帝花，李天命總感覺(jué)，它超過(guò)了青祖谷雨！
“這十片花瓣，仿佛帶著那十方女帝畢生完全不同的天命思維，這是她們的，不是我的，如此浩瀚之量，若是直接匯入我的天命嬰，勢(shì)必會(huì)影響我的天命嬰結(jié)構(gòu)吧……”
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