第(3/3)頁 他特意將《論語》放在桌案最上端。 這個(gè)一生都在研究儒學(xué)的孩子，生怕自己的淚水打濕了《論語》。 當(dāng)夜，儒府爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)吵。 儒家精研學(xué)問最深的伏生，和儒家隱性的領(lǐng)袖淳于越，大吵一架。 伏生從學(xué)術(shù)角度，認(rèn)為儒家不應(yīng)故步自封。 例如《論語》注釋，長(zhǎng)安君嬴成蟜的注釋雖然不對(duì)。 但他回去后仔細(xì)研讀，觸類旁通，對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了新的啟發(fā)。 例如墨子學(xué)儒，但因?yàn)槠鋸娜鍖W(xué)中得到的感悟不為當(dāng)時(shí)儒家所接受。遂自儒家出走，創(chuàng)立與儒家并稱顯學(xué)的墨家。 這二者都證明，故步自封的儒家將難以進(jìn)步。 他決定去長(zhǎng)安君府，求取長(zhǎng)安君嬴成蟜對(duì)《論語》的注解。 從另一個(gè)角度解讀《論語》，并要求所有儒家門生一起解讀。 淳于越大怒，斥責(zé)伏生這是背叛儒家。 言說嬴成蟜那豎子就是在惡意中傷儒家，曲解儒家經(jīng)典。 伏生這是投其所好，是卑鄙小人，是畏懼王權(quán)之輩。 伏生亦大怒，言淳于越言而無信，言行不一，惡人先告狀，提議將淳于越和四個(gè)去過樓臺(tái)的儒生驅(qū)逐出儒家。 言說淳于越明明在朝上答應(yīng)始皇帝，向長(zhǎng)安君請(qǐng)教，轉(zhuǎn)頭就派人去惡意中傷長(zhǎng)安君。 人前一套，人后一套。 做出這等行徑的淳于越和那四個(gè)儒生才是卑鄙小人，儒家沒有這樣的門生。 淳于越聽說伏生要逐自己出儒家，反言要逐伏生出儒家，要伏生滾出他名下的儒府。 這場(chǎng)儒府發(fā)生的爭(zhēng)吵持續(xù)了兩個(gè)時(shí)辰，波及到了所有儒生，儒家就此分成兩派。 一派以伏生為首，占在場(chǎng)儒生九成半以上。 一派以淳于越為首，占在場(chǎng)儒生半成不到。 造成如此巨大懸殊的原因。 一，在于淳于越與伏生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)有意退讓。 二，在于支持伏生的鐵粉都是精研學(xué)問之輩，而支持淳于越的鐵粉都是年輕活躍分子。 在全體儒生開始互相打嘴炮后，前者打后者就跟爸爸打兒子一般。 三，這是最重要的一點(diǎn)，在于淳于越就郡縣制和分封制體制之爭(zhēng)，不讓全體儒生參與，此事無法洗白。 始皇帝最終沒有根本廢除分封制，且對(duì)完全支持分封制的隗狀厚待至此。 讓全體儒生都認(rèn)為當(dāng)日如果他們能發(fā)言，就是壓死駱駝的泰山，始皇帝必然會(huì)選分封。 且就算是沒選分封，也不會(huì)對(duì)儒家造成什么影響。 淳于越先前所說的什么滅頂之災(zāi)，純屬無稽之談，根本站不住腳。 淳于越如果拿不出理由，就是平白讓儒家失去了一個(gè)和法家爭(zhēng)奪朝堂話語權(quán)的最大機(jī)會(huì)，是背叛。 伏生表示他當(dāng)初幫淳于越說話，是淳于越賭咒發(fā)誓請(qǐng)他相信，并沒給理由。 眾儒生當(dāng)場(chǎng)要求淳于越給出理由，淳于越無言以對(duì)。 惱羞成怒的淳于越，當(dāng)場(chǎng)驅(qū)逐伏生那一派出儒府。 適時(shí)已是半夜。 宵禁早已開始。 巡邏城防軍抓了咸陽九成半以上的儒生，將這些人送入廷尉大牢。 廷尉大牢，再次爆滿。 犯宵禁者，最輕三日關(guān)押，最重梟首之刑。 以伏生為首的九成半儒生是被強(qiáng)迫趕出來的，且其中十?dāng)?shù)位都有官身，是博士署博士。 按秦律，三日關(guān)押。 這樣，這些儒生便逃過了次日始皇帝的大宴。 儒府。 淳于越讓剩下的儒生各尋屋室入住。 回到自己臥房，淳于越站在窗前，看著天上的月亮，遙想被放逐到上郡的嬴扶蘇。 長(zhǎng)公子，一定會(huì)回來的…… 會(huì)回來做太子，會(huì)回來做秦二世…… …… 大鄭宮。 被淳于越思念，以為在上郡的嬴扶蘇，正對(duì)著一個(gè)鳳冠霞帔的女人一板一眼地恭敬行禮。 “扶蘇拜見母后。天色如此之晚，母后小心夜寒。若是尋扶蘇，喚扶蘇一聲便可，何需親自前來？” 整個(gè)天下，能被嬴扶蘇稱為母后者，大秦唯有一人。 大秦皇后，阿房。 “你又出不得大鄭宮，母后想你，也只得夜行。” 第(3/3)頁