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    “暢所欲言，有什么意見都可以。”

    朱高熾鼓勵道。

    王本沒有底氣開口，萬三見王本打定了主意不話，只能硬著頭皮回復。

    “技術(shù)的發(fā)展，自宋朝后，就已經(jīng)沒有了多大的變化，因為許多技術(shù)，民看來已經(jīng)沒有成長的余地。”

    “這蒸汽機也是，目前各種變化，不過是改進后運用到新的工廠之中，并沒有根本的突破。”

    萬三的話，引起了王本的共鳴，他也跟著點點頭。

    朱高熾沒有反駁。

    因為萬三的是對的。

    對于中國古代取得的偉大成就，不只是美國的學者這么認為，就算是工業(yè)革命誕生的第一個國家英國。

    他們的學者同樣是認可中國古代技術(shù)成就的。

    英國學者李約瑟。

    主要從事生物化學和科學史的研究

    法國巴黎任聯(lián)合國教科文組織科學部主任；英國劍橋大學岡維爾—基茲學院院長；美國國家科學院外籍院士；劍橋大學李約瑟研究所首任所長。

    他認為古代世界文明的傳播，東方文明傳播到西方，遠大于西方傳播到東方。

    宋朝時，中國學派在解方程方面領先全世界。

    并不是人們常的，中國古代沒有數(shù)學。

    西方所謂的“卡丹環(huán)”，即一套在樞軸上轉(zhuǎn)動的彼此相連的輪環(huán)，在卡爾丹之前一千年就已經(jīng)在中國普遍使用了。

    至于文學，在文藝復興之前，中國人是最持久、最準確的象觀測者。

    雖然幾何式的行星理論并未在中國發(fā)展起來，但中國構(gòu)想出一種有見識的宇宙論。

    用現(xiàn)代的坐標來繪制空圖，記錄日月食、彗星、新星和流星，這些古代中國的記錄，對今的射電文學家仍然有用。

    赤道儀、轉(zhuǎn)儀鐘、地震儀、光學、聲學、磁學……機械工程、地理學、制圖學、地質(zhì)學、氣象學、鋼鐵技術(shù)、鑄鐵技術(shù)、木工程技術(shù)……

    方方面面，在總體上，中國的技術(shù)，是震驚同時期的西方。

    一個近代的科學家，如此推崇中國古代，已經(jīng)有了最好的明。

    不是西方進步快，而是他們起步的晚，技術(shù)太落后，所以看上去進步快。

    而中國因為被征服的原因，文明陷入了停頓。

    前者在不停的進步，而中國則困步于前，加上幾千年下來技術(shù)積累終于到了迸發(fā)的時期。

    關鍵節(jié)點上的落后，導致的在清朝全面落后，并被拉開距離。

    也正因為明提出的復宋。

    猶如后世提出偉大民族復興一樣的道理。

    技術(shù)上，在宋朝不少方面已經(jīng)抵達了巔峰，明朝則在光復宋朝的技術(shù)上，雖有有所改進和突破，但并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。

    或者因為承襲宋朝先進的農(nóng)耕技術(shù)，加上明朝大一統(tǒng)安寧的社會環(huán)境下，導致明朝的人口發(fā)展太快了。

    根據(jù)美國英國饒學者研究，萬歷時期中國人口在一點七五億到兩億之間。

    遠遠超過了土地的負荷能力，社會的活力下降，同樣對文明的影響巨大。

    在這種背景下。

    萬三認為很難在技術(shù)上有所大突破，并不是沒有道理的。

    但是呢。

    他不知道眼前饒不同。

    朱高熾知道如何整合當下古代技術(shù)的方向，最重要的是，他知道如何改變古代生產(chǎn)模式的方法。

    這種后世摸索出來的成功經(jīng)驗，讓他猶如站在巨饒肩膀上一樣，具備舉世無雙的眼界。
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