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    可以通過五十年前后的對比，得到非常清晰的差別。

    在國家新的分配模式下，創(chuàng)造了市場，讓更有效率，需要人工更少的技術(shù)得以推廣。

    不但沒有如人們擔心的那般，導致誕生大量失去原本活計的人，讓經(jīng)濟陷入衰退，反而形成了良性的經(jīng)濟循環(huán)。

    在改革開放的年代。

    仍然守著傳統(tǒng)田地的農(nóng)民，他的收入仍然只夠填飽肚子，而離開田地加入工業(yè)，從農(nóng)民變成工人。

    工人們的收入不但能填飽肚子，多余的收入能買到其余的工業(yè)商品。

    從此農(nóng)民羨慕工人，農(nóng)村人羨慕城里人。

    可城里人和農(nóng)民吃的一樣多，變化的是工人用工錢買到了其余的工業(yè)商品。

    換句話說，是工業(yè)商品價值和工業(yè)商品價值的互換。

    創(chuàng)造出一個能支撐規(guī)?；a(chǎn)方式，這句話放在最前面，也是許多穩(wěn)定國家無法成功，甚至不少國家經(jīng)濟倒退的核心。

    所以不是有了工廠就成功的，那些獲得了技術(shù)，建立了工廠的穩(wěn)定國家，沒有像中國一樣成功，差別就在這里。

    這個變化，被世界稱為中國模式。

    讓一個農(nóng)業(yè)國，外部虎視眈眈的環(huán)境下，通過一代人的努力，直接進化為工業(yè)國，令人們不可思議。

    聽完長子的話，朱棣仍然無法想象。

    他和百姓們一樣，心里認定了糧食才是最緊要的，這個想法并沒有錯誤。

    可他是藩王，又是鼎鼎大名的君主，無論是視野還是眼界都非常人。

    朱高熾的話說的明明白白，他的確找不出漏洞。

    一戶百姓就算存糧，頂多也就存兩年的糧食，十兩銀子頂天了，而且也沒人這么做。

    又不是兵荒馬亂，天道不好的年景。

    “如何從老百姓手中，把他們眼光從糧食轉(zhuǎn)移到商品上，市面上的工業(yè)商品越多，老百姓就會必須買。”

    朱高熾非?？隙?。

    人是社會動物，當滿足了肚子，會產(chǎn)生其余的需求，這股需求，讓老百姓會主動掏腰包。

    三大件要買吧。

    鄰居家有的，自家也要有。

    后世再躺平的人，也沒見把錢存起來，什么都不消費，買買買是常態(tài)。

    平安的世界一書中，貧民孫少安一家，也想著法子要買到心儀的商品。

    哪怕是舊時代的佃戶楊白勞，也咬著牙跟自家的閨女買一根紅頭繩。

    朱棣消化了一番，有些明白了老大的想法，并認真提出了看到的問題。

    “老百姓習慣節(jié)省，恐怕不會如你所愿，把多余的收入用來消費，大概如你所言，和土財主一樣存到地下。”

    聽到朱棣的問題，朱高熾沒有被難住。

    “糧食是必須品，但也是彈性很低的商品，我們每天必須進食，但是肚量有限?！?

    “其余的工業(yè)品，就是彈性很大的商品，人們對這些商品的需求，可能不需要，也可能多多益善。”
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