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而煤油燈要比蠟燭便宜許多，使用時間也遠高于蠟燭。
“工人思想的萌芽，需要應對的問題還很多，目前的階段屬于稚嫩時期。”
“這種苗頭，因為太過弱小，隨時可以被掐滅。”
“但是能掐滅，不代表未來不會再度興起，原本明末時空，在江淮和福建沿海一帶，已經誕生了新學思想，小市民階級思想等。”
朱高熾整理自己的思路。
他的腦海中，有兩種意識在打架，一種是后世的思想，一種是現在的思想。
他是皇族。
百姓們頭上的統治階級代言人。
“抗爭精神。”
朱高熾重重的寫到。
“不懂抗爭的人，所有的痛苦和苦難，都是應得的。后世英國人學者寫的有一定的道理。”
“那些畏懼權貴，放棄專利法的發明家，他們一生的痛苦，就是他們活該的。”
“自己都不助自己，把自己的希望，指望別人來挽救他，這種人有什么好救的呢。”
后世。
經歷了百年的磨難，以農業為主的國家，農民們學會了抗爭，建立了新中國。
靠著這股全社會的抗爭精神，打出了令全世界震驚的戰績，獲得了尊重。
朱高熾松了口氣。
想穿了一切，他覺得自己沒有什么好糾結的。
不懂抗爭的百姓，活該被皇權壓迫，而懂得抗爭的百姓，作為皇族他也壓不住。
所以順其自然好了。
有時候，西方在近代進步的思想，的確值得人們學習，人要懂得如何抗爭。
自己受到了委屈，畏懼權貴，害怕痛苦，放棄了抗爭，那就不要怨天尤人，不是已經學會了接受么，那還有什么好說的呢。
大明的封建，大清的奴役，都是百姓們的選擇，責任不只是在統治階級。
作為統治階級，朱高熾發展工業，提高國力，就是他的責任，而選擇不打壓新思想，就是他的仁德。
同樣的道理。
如果第二期報紙內容傳出去，引來了佛教的抗議，那就是人家懂得抗爭，為自己爭取利益。
如果別人聲音大，自己向佛教妥協，不也是理應之舉么。
換句話說。
想要從自己手里獲得利益是可以的，首先是會抗爭，力量大過自己，自己為了自身的權勢，則必須采取妥協。
這。
才叫做進步。
“那么隨著中華重工的發展，可能三十年，可能五十年，甚至一百年，甚至永遠學不會抗爭。”
“總之，什么時候人們學會了抗爭，什么時候才有了進步。”
“進步的主動權，并不在統治階級手中，而是在百姓們自己的手中。”
“洪武二十六年，十一月甲午記。”
朱高熾放下了筆，心里沒有了包袱，更加的自信起來，難題不是難題了，因為做題的人并不是他。
十月底。
朝廷任命了國子監生六十四人為布政使等官，分赴各地上任，在朱棣回北平后，這些官員也大多上任了。
北平府。
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