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    “那誠叔為何要告訴我？”

    朱高熾有些好奇的看著葛誠，不明白葛誠的心思。

    “因為我看到了小王爺如何發展工業的，令我心中折服。”

    “就這么簡單？”

    “就這么簡單。”葛誠平靜的說道。

    他不怕王府處置他，因為他的身份，王府不會處置他，相反，如果敗露的消息傳出去，應天府那邊才不會放過他。

    這個理由，朱高熾沒有懷疑。

    因為這個道理站得住腳。

    低級文明心慕高級文明，是亙古不變的道理。

    壬辰倭亂，日本入侵朝鮮，和大明軍隊作戰，就有日本大將主動向聯軍反正。

    后金入侵遼東，后金高層將領，同樣有人主動向大明反正。

    這種例子數不勝數。

    人們向往美好的事物，這是人的天性。

    朱高熾的冷靜，反而讓葛誠有些措手不及，他已經做好了小王爺不信的準備。

    也想到了小王爺表面雖然信，但實際上不信，但他從小看朱高熾長大，從朱高熾臉上的神情，看出朱高熾是真信了，他反而有些不信了。

    不信自己的判斷，難道自己老了？

    “你真信了？”

    “為什么不信？”

    葛誠手腳無處安放，朱高熾則一臉的笑意。

    他選擇的并不是相信葛誠的為人，而是選擇了相信人性。

    游牧文明和漁獵文明屬于第一級，農耕文明屬于第二級，而在農耕文明上發展出來的工業文明，自然算是第三級。

    農業社會的聰明人，向往工業社會的例子，同樣也是數不勝數，因為聰明人看得出高等文明是必然的趨勢。

    就像游牧民族和漁獵民族，哪怕入主了中原，最后也會自我改革，變成農耕文明的治理方式。

    在大遼和金國建立的時候，都主動發生了變革，甚至更早時期，只要進入內地的勢力，都會發生改革自我的傳統模式。

    不是儒家文化一定被外來的統治者接受，而是因為脫胎于農耕文明的儒家，是游牧和漁獵民族必須要改變自身的手段。

    猶如忽必烈為什么不受許多人的承認，他明明已經打敗了他的競爭對手，競爭對手也向他投降了。

    更深層的原因，是他的改革措施。

    詔令天下，以農桑立國;嚴禁改農田為牧場，實行屯田;建立行政機構，完善法規，把農業興廢作為賞罰官員的依據;頒布《農桑輯要》，推廣先進的科學技術。

    這個改革完全更改了原來蒙古帝國的社會模式，比如摧毀農田恢復草場，以游牧為本，新的要求自然不被許多人接受。

    甚至有人反對說：種地的蒙古人還是蒙古人嗎。

    拿古代來說，凡是想種地的，潤到農耕區的人已經是漢人了，而不是草原人了。

    古代民族轉化就是這么簡單。
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