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尚屬于摸索階段。
暫定為七級制度，小學四年，中學三年，入學年齡在八歲，畢業年齡在十五歲。
十五歲畢業后，入中華重工實習一年，在十六歲的時候，由本人決定是否轉入軍籍。
因為才創辦了一年，學校的教育情況很復雜。
例如在高年級中，主要是通過吸收認得字的少年，成為高年級的學生，而不是七級制度培育起來的。
所以高年級的課程也很混亂，既有低年級的內容，也有高年級的內容。
學生的水平也有很大的差別。
一句話形容，亂糟糟的。
在六級教室中。
黑板上，老師使用工廠提供的粉筆，在黑板上寫字。
“今有物，不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”
學生們埋頭苦思。
坐在后排的練子寧，已經算了起來，因為練子寧的學識寬廣，他知道這道題出自于哪里。
他認為自己比學校老師的水平還要高。
作為文人，特別是榜眼，練子寧甚至想要躍躍欲試，親自上臺去講解。
正是因為練子寧的堅定，學校開了后門，允許練子寧入學校觀摩，當然，這是獲得了小王爺允許的。
老師的水平并不高，直截了當的說，學校的師資力量薄弱，老師的水平也差別巨大。
被教室后那明亮眼神刺激的年輕老師，怯弱的主動提出，請練子寧先生上臺。
練子寧接過粉筆，在傳道一事上，絲毫不客氣，沒有一點原來具備的人情世故。
“這道題目，是求解的一類大衍問題，源于《孫子算經》中的“物不知數”。”
“宋朝名士秦九韶，在《數書九章》中對此類問題的解法作了很全面的論述，并且稱之為大衍求一術。”
練子寧言之有物，徐徐道來，然后才一邊講解題目，讓所有學生的思路清晰。
比起年輕的老師，練子寧在知識儲備上，的確屬于碾壓的級別，不但對題目的解題方法說的細致，連思路和來歷都說的一清二楚。
教室的學生們，不但了解了解題方法，更是對這種題法有了深刻的認知。
如果朱高熾在這里，他則會說這是屬于現代數論中求解一次同余式方程組問題。
這套理論，比西方著名數學家高斯建立的同余理論早五百五十四年，被西方稱為“中國剩余定理”。
任意次方程，一次方程組解法，三斜求積術都在數書九章中。
先民對此類題目的解題方法書寫方式，如果按照后世的書寫方式，那就是：
把一個n次多項式f(x)=a[n]x^n+a[n-1]x^(n-1)+L+a[1]x+a[0]改寫成如下形式：
f(x)=a[n]x^n+a[n-1]x^(n-1))+L+a[1]x+a[0]
=(a[n]x^(n-1)+a[n-1]x^(n-2)+L+a[1])x+a[0]
=((a[n]x^(n-2)+a[n-1]x^(n-3)+L+a[2])x+a[1])x+a[0]=L=(L((a[n]x+a[n-1])x+a[n-2])x+L+a[1])x+a[0]。
求多項式的值時，首先計算最內層括號內一次多項式的值，即v[1]=a[n]x+a[n-1]然后由內向外逐層計算一次多項式的值，即v[2]=v[1]x+a[n-2]v[3]=v[2]x+a[n-3]
……
“宋朝名士秦九韶在《數書九章》序言中說，“數學大則可以通神明，順性命；小則可以經世務，類萬物”。”
“所謂通神明，即往來于變化莫測的事物之間，明察其中的奧秘。”
“順性命，即順應事物本性及其發展規律。在秦九韶名士看來，數學不僅是解決實際問題的工具，而且應該達到“通神明，順性命”的崇高境界。”
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