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“惟爾西番朵甘、烏思藏各族部屬，聞我聲教，委身納款，已嘗頒賞授職，建立武衛(wèi)，俾安軍民。”
“邇使者還言各官，公勤乃職，軍民樂業(yè)，朕甚嘉焉。”
“尚慮彼方地廣民稠，不立重鎮(zhèn)治之，何以宣布恩威？茲命立西安行都指揮使司于河州，其朵甘、烏思藏亦升為行都指揮使司，頒授銀印，仍賜各官衣物。”
“嗚呼，勸賞者，國家之大法；報效者，臣子所當為。宜體朕心，益遵紀律。”
這是朱元璋對邊疆民族的政策。
陜西行都司西部的哈密衛(wèi)，也就是后世新疆的東部地區(qū)，南部是朵甘宣慰司，然后烏斯藏都司，也就是后世的西藏。
包括云南，貴州各地區(qū)，都在洪武一朝加深了控制。
多年來推行的土司朝貢制度，讓儒家文化得以傳播，各部逐漸遵循明制。
荒漠上。
朱棣與宋晟騎馬并肩而行。
在數(shù)千騎兵的拱衛(wèi)中，兩人暢所欲言。
宋晟指了指西邊的哈密方向。
“納忽里是察合臺系，洪武十三年見我大軍抵近，選擇了出城歸順，圣人不愿妄動兵戈，以至生靈涂太，因此接受納忽里稱臣納貢。”
“洪武二十三年，納忽里因為不滿互市規(guī)模，阻礙西番各族與我大明納貢互市，并劫掠各部與我大明互市貨物，已造成反叛之實。”
“我?guī)Т筌娪懛ィ{忽里只帶走數(shù)百騎逃出城，哈密城池盡入我手，等待圣人旨意。”
“乃至洪武二十五年，納忽里派人向圣人謝罪，圣人原諒了他，準許他回到哈密。”
“如今納忽里死了，承襲忠順王王爵的，是納忽里的弟弟安克帖木兒。”
宋晟又指了指南方。
“皆是如此。”
朱棣第一次來此地，感受到此地的復雜。
也明白了宋晟的重要性。
“我朝所立安定衛(wèi)，原唐朝吐蕃之地，受封的阿端、阿真、苦先、貼里等等各部混戰(zhàn)不止。”
“受我朝分封的安定王卜煙帖木兒，被受我朝分封的指揮使沙刺殺了，其子復仇，后又殺了沙刺，沙剌部將又復殺其人，番將朵兒只巴趁勢屠戮安定城。”
“這片土地上充滿了殺戮，百姓十不存一，猶如羅剎地獄，乃至洪武二十五年，諸部遣僧入內，乞授明官以安部眾，奏請，圣人許之。”
“五年來，這片地區(qū)才終于恢復了和平，有了今日的安穩(wěn)。”
宋晟向朱棣說了這么多，希望朱棣明白一點。
“陜西行都司穩(wěn)，則這片土地穩(wěn)，陜西行都司不穩(wěn)，這片土地昨日的自相殘殺又會興起。”
朱棣神色郁悶。
他明白了宋晟的意思。
宋晟不想參與國內的政治斗爭，更不想站隊。
朱元璋的政策態(tài)度，得不得到后世人的認可，他在當下總之是這么做的，跟清朝的政策截然不同。
帶來了先進漢文明的同時，也為地方帶來了和平繁榮。
生產力發(fā)達才有文明。
中原發(fā)達的生產力，自然讓中原的文明高于周邊。
沒有滅種，沒有推行愚昧宗教，更沒有施行減丁政策。
不是明初的國力比不上清初，明初邊疆戰(zhàn)爭的勝利數(shù)不勝數(shù)，但沒有一次對失敗者趕盡殺絕，而是給了多次的生存機會。
三國演義成書于明初。
諸葛亮七放孟獲的故事，說明了漢文明的包容性和先進性。
“我隨父親和兄長加入義軍推翻暴元，童年時和圣人一樣，吃夠了生活的苦。”
“這片土地上的野狗群被我清理完了，留下了干凈的土壤，只要保持下去，這片土地才會真正的歸心。”
朱棣聽完這些話，想到了自己的長子。
長子真應該來聽聽宋老將軍的教誨。
雖然老大沒有明言，但是朱棣曉得老大對他皇爺爺?shù)恼卟惶珴M意的。
朱棣沒有再提聯(lián)姻的事情。
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