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    日本民間同樣沒有多余的糧食。

    民間有糧食的地方，唯獨只有大明。

    兩艘新的大船，又一次壯大了劉英的船隊。

    “哈哈哈。”

    就在野外。

    那些來自日本的，各國的海盜，肆無忌憚的玩弄從日本國內(nèi)俘虜來的女性。

    多半的女性會完好無損的送抵金州。

    但是劉英也需要考慮自身的士氣。

    他們這里什么叫士氣呢？

    女人和殺戮。

    所以劉英會忍痛截留一小部分的婦孺，分派給手下們。

    越殘暴只會更殘暴。

    在這片土地上，那些截留下來的日本婦孺，會凄慘的渡過幾個月的時間，最后大多被玩弄至死。

    極少的人活下來，為海盜們洗衣服做飯。

    有了糧食，劉英就能養(yǎng)活更多的手下，有了更多的手下，劉英就能從日本劫掠更多的人口和金銀珠寶。

    然后運去金州，獲得精良的武器，船只，商品，糧食。

    劉英想要活下去，從其余海盜競爭中存活下來，他就必須這么做。

    否則他的下場要么是被別的海盜兼并，要么就是哪天突然被欲望無法得到滿足的手下殺死。

    日本九州島。

    是日本的造反釘子戶。

    本身就和幕府不和，幕府自身也無力顧忌九州島，他們都是泥菩薩過江自身難保，勉力維持目前的局面。

    何況九州島是幕府的眼中刺，早就恨不得那些地方守護趕緊去死，免得找他們麻煩。

    明初倭寇的來源，也主要是日本南方失敗的封建主。

    他們組建武士，商人和浪人到中國沿海地區(qū)進行武裝走私和搶劫燒殺的海盜活動。

    這些倭寇在中國沿海殺掠居民，劫奪財貨，無惡不作，記錄的文字已經(jīng)無法顯示他們的惡。

    未來，前往明朝的兩支日本使團互相殘殺，就是一南一北派出來的，可見日本國內(nèi)南北矛盾之深。

    這是個沒有感恩和道德的民族。

    只有靠強大的武力，才能讓他們善良起來。

    使用強大的武力摧殘他們，他們不但不會仇恨，反而會真心臣服，就是這個民族的精神。

    反之善良的人想用仁義來拉攏他們，他們不但不會受感化，只會野心高漲。

    這是漫長的歷史已經(jīng)證明了的。

    不是要用武力來對待他們，而是他們只接受比他們強大的人，和對錯沒有關(guān)系。

    而先民對這種現(xiàn)象是有研究的。

    解決這種現(xiàn)象的方法：惡人還需惡人磨。

    就像劉英。

    他被九州國的百姓們稱為大魔王。

    這個大魔王可不是罵他。

    相反，許多的武士和浪人主動投奔他，追隨他。

    如果中國講究的是仁者無敵。

    那么日本追捧的是強者無敵。

    東方文化下，日本走出的一條別樣的畸路。

    至于日本的天皇稱號。

    就和朝鮮國王一樣，都是關(guān)起門來的自稱。

    他們在和大明的朝貢貿(mào)易中，稱號都是國王，朝鮮記載的更為明確，朝鮮的國主自稱為孤，也就是王。

    日本因為隔著大海，所以他們的膽子更大些。

    而朝鮮國主是不敢在公共場合自稱朕的。

    朝鮮的臣子稱呼朝鮮國主為殿下，或者主上殿下。

    劉英從三個基地挑選了一百多名十五六歲的少年，給了他們武器，讓他們進行戰(zhàn)斗。

    活下來的人就可以加入他，成為一名奴隸兵，不用再受到虐待。
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