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“我大明嚴(yán)令鬼力赤離開(kāi)哈密，還哈密以和平，鬼力赤不識(shí)天國(guó)威嚴(yán)，螳臂擋車，拒絕我大明之善意?！?
“今洪武三十二年八月，我大明太子殿下親征，吊民伐罪，勢(shì)必消滅鬼力赤，還天下太平。”
……
隨著各報(bào)的頭條，引發(fā)了社會(huì)的轟動(dòng)。
百姓們這才知道哈密發(fā)生了什么事情，原來(lái)有人在欺負(fù)他們。
在報(bào)紙后，還有引人深思的文章。
“觀中華文明之核心。”
“世界上有三種思想，一種是人的生命是天神賜予的，人的生命意義在于聽(tīng)從天神的旨意。”
“第二種是天竺的思想，生命是輪回，是神創(chuàng)造的，生命結(jié)束后，會(huì)有另外一段新的生命，因此人們看重于下一世的命運(yùn)如何，這一輩子是為下一輩子做準(zhǔn)備?！?
“第三種即是我儒道思想。”
“生命是自然形成的，而不是神創(chuàng)造的，‘天地合氣，萬(wàn)物自生，猶如夫婦合氣，子自生矣?！?
“因此生命不是獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，前后相續(xù)?！?
“個(gè)體生命只是整個(gè)社會(huì)的其中一段，個(gè)體的生命有生，就必有死，而人類的整體生命則會(huì)通過(guò)下一代延續(xù)下去?！?
“正所謂身也者，父母之遺體也。子女的身體，是父母身體的延續(xù)，也就是父母生命的延續(xù)?！?
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；又合前人栽樹(shù)，后人乘涼?！?
“正是我中華文明之偉大存在的根基，為后人創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，是當(dāng)代人的使命和責(zé)任，猶如上一代為我們的付出。”
“享受上一代留給我們的生命，則有義務(wù)為下一代奮斗，這就是天倫。”
“今日太子出征不服，平叛作亂，并有五萬(wàn)健兒相隨，正符天倫道義，當(dāng)受后世千秋萬(wàn)代子孫之敬仰。”
北平文學(xué)家劉通的文章，響徹了大江南北。
人人稱贊。
“如此好文，當(dāng)浮一大白?！?
朱元璋差點(diǎn)要破戒。
金州的大夫交代他不能再喝酒，已經(jīng)戒酒三年，看到了報(bào)紙上的文章，激動(dòng)地朱元璋想要喝酒。
朱高熾立馬勸阻住了。
常年喝酒的老人，不能立馬戒酒，常年不喝酒的老人，也不能一下子喝太多酒。
朱棣剛離開(kāi)應(yīng)天府，別后腳朱元璋出了問(wèn)題。
朱元璋自制力很強(qiáng)，很快放棄了喝酒的念頭，看著手里的報(bào)紙愛(ài)不釋手。
朱高熾也很喜歡這篇文章。
記得后世，有外國(guó)人感嘆，中國(guó)人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。
其實(shí)宏觀來(lái)看的確如此。
在兩千年前，先民們就在思考，如何往統(tǒng)治者頭上戴上籠頭，把無(wú)邊大的權(quán)力約束起來(lái)。
靠戰(zhàn)爭(zhēng)是行不通的。
因?yàn)樾碌膭倮咄瑯訒?huì)變成惡龍。
因此有了道德標(biāo)準(zhǔn)的誕生，乃至君主的一言一行都要被禮法所約束。
再也不是最初，君主可以隨心所欲的時(shí)期。
就像后世有些人夸贊，說(shuō)西方皇權(quán)如何如何被約束，以證明社會(huì)的進(jìn)步，可中國(guó)的皇權(quán)不是一直在被約束之中么。
又例如自由。
許多不學(xué)無(wú)術(shù)的人，喜歡通過(guò)字眼來(lái)了解意思。
猶如朱元璋說(shuō)元以寬失天下。
竟然就有文章寫到，朱元璋自己都說(shuō)了，元朝是因?yàn)閷捜识サ奶煜隆?
可謂滑天下之大稽。
同樣。
在中國(guó)的小地方，選擇躺平的人只會(huì)被別人嘴上說(shuō)說(shuō)，就算這樣他們都受不了，認(rèn)為國(guó)外寬松。
他們卻不知道，國(guó)外的小地方更嚴(yán)，可不只是嘴上說(shuō)說(shuō)。
你門前的花花草草不好好修葺，不弄得美觀漂亮，你的國(guó)外小地方的鄰居是會(huì)報(bào)警的。
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