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    武英殿。

    內(nèi)閣，五軍都督府和兵部官員等，圍繞收復安南之事進行商議。

    朱高熾把最近收到下面的報告發(fā)給了眾臣。

    “新軍的根基來自于北平衛(wèi)所，而北平衛(wèi)所已經(jīng)連續(xù)打了十幾年的戰(zhàn)爭。”

    從燕王時期開始，乃至歷史上洪武二十六年之后，北平的衛(wèi)所就開始休整。

    一直到靖難時期，士兵們才重新上戰(zhàn)場。

    可歷史已經(jīng)改變。

    洪武二十六年后，北平的戰(zhàn)事仍然沒有停止過，國內(nèi)不提，塞南，塞北，亦力把里，瓦剌，東察合臺汗國。

    就算是鐵人也會疲憊。

    “按照我的計劃，原本是休整三年，用三年的時間，讓士兵們徹底恢復。”

    “可計劃跟不上變化，安南的事情，讓士兵們只休整了不到一年，恐怕繼續(xù)下去，不少的士兵會出問題。”

    朱高熾擔憂道。

    中華文明是不同的。

    例如金國屠戮中國，燒殺擄掠，是他們的動力，直接放縱士兵的野性。

    而大明不同。

    例如藍玉，他的罪名就有侮辱敵國女性。

    這在金國等其他國家里，是不可能有的罪名，做這樣的事情，反而是他們眼里的英雄。

    這就是文明和野蠻的區(qū)別。

    文明的國家，需要士兵是人，而不是野獸，而那些野蠻的勢力，他們讓士兵變成野獸。

    前者約束人性，后者放縱人性，導致了不同的現(xiàn)象。

    “可是軍改了大半，新軍是作戰(zhàn)的主力，不派遣新軍如何保障戰(zhàn)爭勝利。”

    兵部尚書金忠擔憂的問道。

    他明白皇太孫殿下的意思，可目前的形勢，需要再辛苦士兵們幾年，為大明付出。

    朱高熾搖了搖頭。

    大明的士兵，他們需要活在文明的世界，成為世界的英雄，而不是被文明的世界所排擠。

    這對他們是不公平的。

    戰(zhàn)爭會讓人變成野獸，無法適應文明的世界，甚至無法在文明的世界生存下去。

    “安南國心向我大明的居多，在安南國的戰(zhàn)事中，更應該約束士兵，不得肆意傷害華族百姓。”

    朱高熾讓人發(fā)給了諸人一份告示。

    “這是我讓禮部做出來的，全軍都要遵守。”

    眾人打開。

    朱棣已經(jīng)看過，他是認可的。

    “黎賊父子，必獲無赦，脅從必釋。”

    “毋養(yǎng)亂，毋玩寇，毋毀廬墓，毋害稼穡，毋恣取貨財，毋掠人妻女，毋殺降，有一于此，雖功不宥。”

    “毋冒險肆行，毋貪利輕進。”

    “罪人既得，即擇立陳氏子孫賢者，撫治一方。”

    朱高熾嚴明軍紀，認真的說道：“我軍入安南之境，禁止一切毀壞墳墓園林，焚燒百姓房屋，擄人妻女，叨擾地方百姓的行為。”

    “對待安南華族，特別是老者，需要待之以禮，如此才能人心自安，樂其生業(yè)，歸附我中華。”

    這并是不朱高熾故意如此。

    而是歷史上，大明收復安南，本就有的明令。

    在十五世紀初，如此提倡軍紀，這般文明的國家，世界上屬于鳳毛麟角，可見中華文明之高度，以及對安南的特殊對待。

    軍紀的事情，眾人沒有反對。
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