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“交趾離開(kāi)中原已有四百余年，燕趙之地同樣離開(kāi)中原四百余年，今日天下一統(tǒng)，正是我大明文昌武功之盛況。”
解縉激動(dòng)地說(shuō)道。
“圣人統(tǒng)一南北，收復(fù)東北與西南，再有設(shè)立烏斯藏與朵甘，后有穩(wěn)定大漠，恢復(fù)西北，今日更光復(fù)交趾。”
禮部尚書(shū)呂震滿臉的振奮。
聽(tīng)得臺(tái)上的朱元璋老臉笑開(kāi)了花。
統(tǒng)一南北，收復(fù)東北和西南，設(shè)立烏斯藏與朵甘，穩(wěn)定大漠，這些功績(jī)朱元璋就笑納了。
至于恢復(fù)西北，光復(fù)交趾，是自己兒子的功勞，如何不能笑納？
朱元璋大大方方的接受。
見(jiàn)到第一次笑的這么開(kāi)心的圣人，大臣們更加的歡悅。
大臣們的樣子，讓朱元璋露出好笑的眼神看向朱高熾，朱高熾聳了聳肩。
朱高熾明白朱元璋在笑話自己。
只能說(shuō)自己忽視了當(dāng)下人們的心情。
交趾肯定是要收復(fù)的。
歷史上，明初的安南，對(duì)于大明官員們來(lái)說(shuō)，同樣是神圣不可分割的地區(qū)，上下對(duì)于收復(fù)安南達(dá)到了高度的一致，可謂是空前絕后的團(tuán)結(jié)。
當(dāng)下的安南，與后世的越南是不一樣的。
后世提起越南，人們嘴上說(shuō)一句，這是以前中國(guó)的地區(qū)，實(shí)際上心里已經(jīng)接受了現(xiàn)狀。
越南華族都變成少數(shù)民族，文化也與中華文明脫離了大半，還指望個(gè)啥。
那么如今的安南。
在大明人的心中，這里是故土，是與燕趙之地一樣收復(fù)的地區(qū)。
所以朱棣在安南施行的是郡縣制，而不是流官與土官并行的兩制，更不是自治區(qū)。
只有清楚的了解社會(huì)風(fēng)氣，才能明白自己忽視了哪里。
正如忽視了傳統(tǒng)的思想，人們對(duì)生育后代，多子多福的刻在基因里的慣性。
后世求著生都不生，與當(dāng)下是完全不一樣的。
不生就會(huì)被人看不起，不中用。
男的不行，男的不敢出門(mén)。
女的不行，女的同樣不敢出門(mén)。
弄明白了問(wèn)題在哪里，事情就可以解決，事情也已經(jīng)做了一半，朱高熾立刻順應(yīng)民心，加快穩(wěn)定交趾的腳步。
經(jīng)過(guò)一致的協(xié)商，解縉負(fù)責(zé)此事。
“交趾現(xiàn)階段要分清楚內(nèi)外，心向中華的人是誰(shuí)，隱藏的敵人又是誰(shuí)。”
“我把交趾分為兩個(gè)階段。”
朱高熾指點(diǎn)道。
“目前的階段，是因?yàn)橥恋丶娌ⅲ癫涣纳傩諅兘腋投穑孕枰卫淼胤剑M快恢復(fù)百姓的生活。”
“下一個(gè)階段，就是大肆土地兼并的交趾鄉(xiāng)紳，交趾鄉(xiāng)紳兼并土地之廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大明。”
“這是很大的隱患，必須通過(guò)各種手段，壓下這股現(xiàn)象，而又考慮交趾新歸，則必須先安撫住對(duì)方。”
聽(tīng)著皇太孫殿下的話語(yǔ)，殿內(nèi)有些人臉色不好看。
大片井制度正在討論用女傭增加軍戶耕作面積的政策。
正為佃戶大量流失，而土地不可荒廢的政策下，大戶們剛以為自己有了自救方法的時(shí)候。
朱高熾直接強(qiáng)調(diào)道，女傭模式哪怕最后討論通過(guò)，也只允許使用在大片井區(qū)，一棍子把大戶們剛升起的希望給澆滅了。
“所以暫時(shí)先不動(dòng)交趾大戶們的利益，利用大明工業(yè)化的力量，在交趾開(kāi)荒出更多的田畝，用來(lái)安置無(wú)地百姓，配合以工業(yè)吸收人口。”
解縉聽(tīng)到這里，提出了憂慮。
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