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    朱高熾搖了搖手，打斷了下面的官員們接下來要一起拍馬屁的舉動。

    “我監(jiān)國以來，向來以寬待人，可對于出賣國家民族利益的敗類，是絕不會給予絲毫的仁慈之心。”

    “楊渤此人出賣國家利益，民族利益，證據(jù)確鑿，罪大惡極，不可饒恕，處以極刑，并昭告天下。”

    “抄家流放，五代之內(nèi)不能寫書，做官，從軍，從吏，從商。”

    朱高熾不但要殺了楊渤，還要告訴天下人，為何要殺了他，并且斷了他的直系親族的前程。

    官員們愣了愣。

    這個懲罰可謂是嚇人。

    不過沒有人出面反對，楊渤此人的名聲太臭，誰也不想沾上手，何況皇太孫殿下如此震怒。

    朱高熾打量了大臣們的臉色，沒有人不滿。

    這就是時間的好處。

    監(jiān)國數(shù)年來，他的威信已經(jīng)成長了起來。

    “交趾那邊說，黎賊父子生前，在安南推行新的借漢字體，用借漢字體重新編著經(jīng)義。”

    “我就想啊，為什么經(jīng)義誰都能改呢，而不是在原本的經(jīng)義上，做出新的發(fā)展？”

    朱高熾問道。

    “因為經(jīng)義復(fù)雜。”解縉直接說道，他配合皇太孫殿下演戲，事先已經(jīng)說好了的。

    “對。”

    朱高熾大聲說道。

    歷史上洪武三十二年，朱元璋死的第二年，黎賊父子就發(fā)動了政變，殺戮王室。

    洪武三十三年，自稱國祖，國號大虞，史稱安南胡朝。

    不過有意思的是，黎季犛篡位后卻稱先世是浙江人，本姓胡，乃舜帝后裔胡公滿之后。

    他稱五代南漢時，先祖胡興逸任演州刺史，遂定居安南，至十二代孫胡廉徙居清化，為宣尉黎訓(xùn)義子后，方才以黎為姓。

    也是為何史稱胡朝的原因。

    但黎季犛也在安南去除中華文明，例如效仿假借漢字結(jié)構(gòu)原理，創(chuàng)造新的文字。

    將《尚書》翻譯成他創(chuàng)造的新文字。

    左邊一個弓右邊一個曲，意思是彎曲。

    最后到了清朝，安南被清朝改名為越南，然后和法國簽訂條約，中國真正的失去了越南。

    法國成為越南的保護國，在越南推行拉丁拼音文字，中華文明在越南毀滅性的的消散，哪怕是漢語借字，也已經(jīng)不再使用。

    借著黎賊父子的事跡，朱高熾要改一改經(jīng)義之風氣。

    “隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，文字也在逐步的改進，先賢的文字最初極簡，導(dǎo)致后人難以明了。”

    “猶如民可使由之，不可使知之。短短的一句話，給了人們無數(shù)的想法。”

    后世因為這句話，認為孔子提倡愚民思想。

    可從整部《論語》和孔子的人生軌跡來看，他絕對算不上贊成愚民政策的人。

    何況“防民之口，甚于防川。”

    在商周時期就能看的清楚的時候，沒可能到了孔子的時代還開倒車。

    恰恰是孔子第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人，孔子把一生中的精力奉獻給教育事業(yè)，孔子有弟子三千，七十二賢人。

    “自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”種種，他怎么可能去推行愚民呢？

    乃至后世出土的郭店楚墓竹簡，上寫為：“民可使道之，而不可使智之；民可道也，而不可強也。”

    這句話才是當時社會關(guān)于經(jīng)義最正確的解釋。
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