第(3/3)頁 好友去車行包了一輛馬車半日的時間。 馬車帶著兩人，漫無目的的在京城里轉悠。 京城的直道本來就修建的寬廣。 “京城的變化很大呀。” “老城區變化不算大，你可以去淳化新城區看看，那里可是把荒地，變成了一座繁華的城市。” 淳化新城區所在地，原來是淳化關，是為了拱衛京城而修建的關隘。 隨著經濟發展的需求，原先半保留的關隘，已經拆掉了城門，甚至去年，把城門口一段的城墻也拆掉，為了擴大道路。 出了城，看到了一座廟宇。 讓馬車停靠后，兩人去廟宇閑逛了一番，在寺廟的大樹下，坐在石桌上，小沙彌送來了茶水，兩人歇歇腳。 “我聽聞帖木兒國家，乃至許多的地區，他們的宗教很嚴厲，對人們的約束很大，反觀我們中華，歷來的宗教就不強勢。” “強勢的都被滅了。” “應該是我們的信仰是敬祖，家家都有族譜，春秋時期，是貴族們才有的，國外也是，只有貴族才有家譜，可我們中華因為文明的昌盛，讀書群體大，做到了家家都有族譜，而不是像國外。” “敬俸祖先，就是我們最大的信仰。” “所以大明的工業化能有今日，是因為技術進步，推動了以機器生產為特征的社會變革，而思想上并無阻礙。” “主要還是皇太孫殿下。” “皇太孫殿下推動了技術的進步，發明出了蒸汽機，蒸汽機才是最重要的，更重要的是皇太孫殿下打造了工業化需要的前提社會，也就是高工錢的社會體系。” 兩人從閑談，到越來越正式的交流。 “如果放在春秋時代的貴族時期，除了技術上無法滿足，他們的社會模式，也是推動不了工業社會的。” “貴族時期，百姓們大量是家奴，釋放不了社會生產力，只有在地主社會，雖然也約束人口，但依托的是雇傭關系，而不是主奴關系，佃戶有他們的自由。” “皇太孫殿下入京城前，南方的局勢很緊張。” “可大戶們雖然敵視，卻管不到佃戶們的頭上，佃戶們大量的離開土地，主動加入了工業化社會，削弱了大戶們的實力。” 如果朱高熾在這里，會說道這是與美國的南北戰爭不同的。 美國的南方地主們，他們是奴隸主，而不是雇傭主。 西方中世紀結束后的思想解放，只是比西方貴族時代先進，卻沒有超過東方，當然，某些方面肯定是有進步的，甚至超過同時期的大明。 不過兩者各有優劣，可以取長補短，互相學習和借鑒。 明朝的社會風氣，比較宋朝的社會文明，是有差距的，宋朝在重文輕武一道上走的太激進，但是掩蓋不了社會文明發達的優勢。 宋朝的社會文明，倒是可以超過西方中世紀結束后的思想解放時期。 明朝要到中后期，才能媲美宋朝社會。 可也比元朝的社會模式要進步。 所以后世部分學者說明朝是中華文明的恢復期。 “實力為王。” “皇太孫殿下的軍事實力，才是真正的原因，猶如木桶，每一塊都需要足夠長，裝下的水才能越多，否則任一塊木板短缺，裝的水也會灑出來。” “這倒是。” “宋朝的文明輝煌，正如多數的木板都很長，唯獨軍事的這塊木板上，卻出現了問題，導致發揮不出應該有的力量。” “所以皇太孫殿下，很早的時候就提出了，精神文明和物質文明雙手抓，不可缺一的發展模式，正是基于宋朝的失敗，而提出的思想。” “而武力強，其他方面短，又如前元，雖然靠著武力征服了一切，可帶來的卻是文明的倒退，乃至天下的土地上戰火連連，生產力的倒退，不但為老百姓帶來不了安寧和富裕，反而讓各地的百姓們困苦不堪。” 兩人的茶會已經涼了。 寺廟的主持，見兩人來歷不凡，親自來添茶。 “謝過主持。” “兩位施主從何而來？” 劉通和好友各自自我介紹了一番。 “原來是劉大家和周大家。” 主持聽過劉通的名聲，笑容越發的熱情，并提出請二人晚上留在寺廟，嘗一嘗寺廟的齋飯。 大明后期，隨著生產力的發展，文明也有了進步，儒釋道三家的思想進行了融合。 讀書人們在寺廟居住，乃至到寺廟吃齋飯等屬于常態。 現在隨著經濟的發展，人口的流通，寺廟仍然如歷史般，提前發展出了這些業務，提供住宿和齋飯，為人們的異地生活提供了服務。 “得罪了，不是不愿意留下，而是已經有約。” 劉通歉意的說道。 主持也沒有不滿，希望二人下次再來寺廟。 等老和尚走后。 劉通和好友互相笑了笑。 名利名利，哪怕是方外之人，同樣是避不開的，可謂是人性的表現。 “大明的國力發展非同尋常，商人們的腳步遍布東南亞，乃至中亞也有大明商人的腳印，可見物資的繁盛，在對外的關系上，出現了許多的沖突。” “你在報紙上發表的外部對等關系，的確讓人眼睛一亮，可細思下來，卻有些冷酷無情，與中華文明之道略有沖突。” 劉通的好友笑道。 劉通眼睛一亮。 他這次來是因為皇太孫殿下，想要聽聽他的外部對等關系，可劉通有自知之明，以皇太孫殿下的英姿，必然有了大困惑，自己不一定能解決。 所以他希望聽到更多的建議，以補充自己的思想，所以劉通不但沒有大怒，反而喜歡的很。 見到劉通的神情，他的好友也很高興。 因為知道劉通的性格，不是獨夫，好友才愿意指教，歷來思想之道都是大事，處理不好火候，哪怕是朋友關系也能變成敵人。 “觀我大明對外之道，離不開圣人。” “從圣人下旨天下，中國大地上生活的人，皆是他的赤子，雖然仍屬于家天下的思想，可也比主奴思想進步了不知多少。” “大明律又明確規定，不允許奴仆的存在，可有規定允許制定的人群擁有奴仆，說明了圣人所處在時代，他的經歷為他帶去的局限性。” “而皇太孫殿下卻在改革皇宮，雖然沒有取消宦官，卻是因為為了照顧他們，總不能棄之不理，反倒是不近人情了。” 劉通聽得聚精會神，自己的好友到底居住在京城。 近水樓臺先得月。 至少在對皇太孫的事跡上，了解的比自己要更多，劉通忍不住考慮，自己是不是也應該搬來京城，到底是政治中心，北平雖然工業化發展的早，優勢卻不一定能長期保持。 (本章完)