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    人們又開始“崇拜”主，連君都不是，一朝回到幾千年前的原點，社會全方位的倒退。

    也是十六世紀西方社會的崇中，十八世紀的反思中，乃至十九世紀的辱中，這個歷程的由來。

    不同時期的生產力不同，社會環境不同，人文也是大大不同的。

    幾千年來。

    中國并不是一成不變。

    說中國幾千年是一個模樣的學者，大多是清末民初，和二十一世紀以前觀念的學者所提出的，而隨著后世取得的巨大成果，除了經濟上的成就，學者們的見識也大大增加，開始從多元的角度來了解歷史。

    中華文明的偉大復興。

    不光是社會的共識，也已經是學術界的社會共識。

    朱高熾走累了。

    在亭子里坐下，向幾名學者露出笑容，請他們也坐下。

    宦官們為眾人添茶。

    許多人對太子殿下很崇拜，也有很多人對太子殿下抱有疑問，畢竟太子殿下的改革，以及提出的工業化社會，實在是前所未有。

    這樣的模式，讓很多人陌生。

    只有趙勝這些最初跟隨朱高熾的人們，并且一路前行，才知道太子殿下的才能有多么高遠。

    對大道的認知。

    趙勝毫不猶豫的認為，世界無第二人。

    既然如此。

    這樣英明的太子殿下，自然知道曹端，以及曹端所提出的太極說，對于大明社會的未來，是多么的重要，這派學問太符合社會潮流和人們的需求。

    不加以阻止，要不了多少年，將會成為“巨人”的思想。

    看起來。

    曹端的太極說是好的。

    可是趙勝更相信太子殿下，如果太子殿下要禁止太極說，趙勝和眼前的這幫學者們，必定毫不猶豫的追隨。

    因為太子殿下做的一切，已經初見成效。

    事實大于一切。

    朱高熾沒有懷疑曹端等人，如果不是他們主動提醒，朱高熾差點忘記了曹端這個人。

    這樣的學派。

    的確不適合明初。

    因為明初的君權太強大，所以曹端和他的太極說，在明初社會并沒有成為主流，中期開始被各派學問家借鑒和吸取，促進了心學的養料。

    “太極說具備蠱惑人心的能力。”

    趙勝指出其中的關鍵，認真的說道：“恐怕國內不少反對勢力，會加入這個學派，成為他們的武器，還有商人們，太極說在北平的蔓延速度，他們也出了很大的力氣。”

    朱高熾本來在思考，被趙勝打斷后，突然明了起來。

    什么叫蠱惑人心。

    因為人們樂于接受，才能被蠱惑。

    至于用到了好的方面，還是被用到了壞的方面，這是人的問題，卻不能說是學問的問題。

    朱高熾不會接受自己被多元。

    因為他和普通的統治階層不同，自己所具備的知識，碾壓這個時代，是引領大明社會走向正確道路的必然，所以朱高熾不會放棄。

    但是朱高熾也不得不考慮未來。

    君權旁落是必然的。

    只是呢，朱高熾又發現了太極說的好處。太極說的活力強大，可以盡快結束大明社會思想的混亂，讓社會恢復穩定。

    同時，自己提出的我為人人，人人為我，以人為本的思想理念，實在是沒有支撐，有些空洞。

    后世有龐大的體系來支撐這個理念，也無法盡善盡美，何況如今的大明。

    太極說用得好，將會讓大明的社會更上一層樓，用的不好，帶來的就是大危險，導致社會思想的巨大分裂，從而引發社會動蕩。

    “在看一看。”

    朱高熾決定緩一緩。

    現在的局勢不太明朗，拖延有時候也是種解決問題的方式。

    眾人明白了太子殿下的心意。

    太子殿下并不是完全抗拒多元論，果然不愧是太子殿下，連趙勝也松了口氣，他的心底里，期盼的也是太子殿下能和多元論并道而行。

    朱高熾把眾人的表情看在眼里，內心忍不住感嘆。

    誰也不希望自己頭上有個權利無限大的人，可以破壞規矩。

    正如老百姓。

    絕對不會希望自己頭上的地方官是不遵守法律規定，不秉持道德操守的官員。

    這也是社會共識。

    無論古今中外。

    ——

    山東。

    禮儀之鄉。

    曹端故地重游，與他結伴的是好友姜賓知。

    不同的地方，不同的鄉音，人們的生活，社會風俗，是人們最好的見識和開拓視野的方式，游學從不過時。

    “古人言，行千里路，勝讀萬卷書。”

    佛廟。

    兩人吃了齋飯后，閑逛于山中。

    山中有狼。

    二人腰間攜帶利器防身。

    “是啊。”

    姜賓知嘆道。

    “以前只有富家子弟才能游學，貧家子弟如何游學的起。今非昔比，天下學校組織游學，北平和京城游學之風最勝，這兩地的學子們，未來必定獨占鰲頭。”

    “太祖皇帝初創八股文，就是考慮到平民子弟窮困，如今太子殿下的新政，的確取得了空前的成就，可隱患也不少。”

    “如此的問題不加以解決，恐怕要不了多少年，兩地子弟就壟斷了教育資源，別地子弟無法出頭，又或者富裕地區遠遠超過貧窮地區。”

    “太祖朝，閩籍等地的進士不少，這些年來，北平和京城子弟數量急速增加。”

    聽到好友的說法，曹端認可的點頭。

    好友的見識深遠，與之交談，常常所獲匪淺。

    “不過我相信太子殿下會有改進手腕的。”

    曹端笑道。

    姜賓知好奇的打量同伴。

    太極說是什么？

    好友為何“隱姓埋名”多年？

    大家知己知彼。

    “你既然如此崇拜太子殿下，為何有興起太極說？又為何要離開故土，遠去波斯阿拉伯各地？”姜賓知問道。

    知己要離開中國。

    這一別不知道何日再見，所以姜賓知放下手里的事情，陪著知己游歷山水，算是最后的告別。

    “圣君是天下所求也。”

    “可圣君也有大弊。”

    曹端平靜的說道：“我反的并不是太子殿下，更不反皇帝，我認為，皇帝的存在，反而是大明天下穩定的根本，否則才是社稷之禍也。”

    “但是三代之治，皇權的空前絕后，同樣令人堪憂啊。猶如太極，孤陰不生，孤陽不長，陰陽合萬事生，這才是天道。”
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