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    后世的互聯網興起，科技改變了社會模式，所有人都可以交流，哪怕雙方相隔十萬里，哪怕雙方一個是小學生，一個是大學生。

    有了各色各樣的言論。

    甚至有貪官比清官要好的想法。

    更甚至清官從褒義詞淪為了中性詞。

    古人很早就有了這方面的思考，并且有真正的指導。

    有才無德，有德無才，有才有德。

    不光東方如此，西方也有類似的說法。

    若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦?！鞣绞呤耸兰o的政治家喬納森·斯威夫特。

    有德無才者，其善多為小善，謂之平庸。

    無德無才者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。

    有才有德者，其善多為大善，謂之高尚。

    有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡。

    若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。

    要是沒有道德，即使你身強體壯，絕頂聰明，你也只會助紂為虐，做一些危害社會的事，其實就是有才無德對社會危害大的意思。

    一個沒有德的貪官，他怎么會控制自己的私欲，去為老百姓著想呢？

    他都放縱自己的欲望了啊。

    人的惡是沒有底線的。

    一個沒有底線的人，還指望這樣的人為老百姓辦事，實在是有些幼稚。

    既然貪。

    只會更貪。

    一個大貪官得勢，必然培養無數的小貪官。

    小貪官逐漸成為大貪官，又催動大批的小貪官，猶如劣幣驅逐良幣，不加以杜絕此類的現象，要不了二十年，整個社會都會充滿了積弊，百姓們的日子越來越難過，例如明朝中后期。

    當有才無德的人成堆，那么哪怕是張居正這樣的有德有才的圣賢，掌握大明最高的權力，用了十年的時間也無法改變了，最終以失敗告終。

    大明由朱元璋制定的各項監察體系的名存實亡，就是因為大量有才無德的官員們成堆，一波波的驅逐了良幣，所以明初老百姓具備的權力，到了明朝中期已經徹底消失。

    戴德彝，景清非常認同朱高熾的言論。

    戴德彝是在北平被朱高熾收服的。

    這樣的人，并不會被利益所誘惑，戴德彝只是在北平干事實，嚴抓貪腐，監督紀律，有了鐵面無私的稱號，被人們所畏懼。

    而景清原本有了辭官歸鄉，后遇到太祖皇帝微服私訪，見到了京城新區的發展，被事實改變了想法的御史。

    “人生百樣，雖然制度嚴苛，可總有人無法控制自己的欲望。一個好人與壞人的區別，無非是能不能控制自己的欲望而已。”

    朱高熾平靜的說道。

    “普通的人畏懼嚴法，不敢試探大明律，可是呢，如果有才無德的人成為了官員，掌握了權勢，等于大明律的約束失去了作用，那么大量的普通人會被這樣的官員所影響，或者主動，或者被動為虎作倀。”

    “所以都察院和六科給事中，就是大明的最后防線，都察院和六科給事中清明，那么大明天下就清明，如果這兩處出了問題，那么大明天下也會出問題?！?

    張居正的改革，第一件事從都察院和六科給事中開始。

    雙方的糾纏耗費了整整五年的時間，可以說張居正改革最激烈的時候，就是張居正與這兩部的斗爭，說明了吏政的重要性。

    都察院和六科給事中，不光是監察天下官員，還有查核國家政事在各部和各地的落實情況，是朝廷治理國家重要的耳目和保證。

    戴德彝和景清聽得很嚴肅。

    大明富裕起來了。

    民間的財富成倍增長，無形的腐化比二十年前復雜了不知多少倍。

    “太子殿下請放心，都察院絕對不會成為藏污納垢的場所?！?

    戴德彝嚴厲的說道。

    他自問自己的才能并不高，不如很多同僚，唯憑操守二字，做一事專一事，在都察院這些年來，任何敢觸犯法律的官員，都不會被他放過，這就是他的為官之道。

    景清也跟著說道：“六科給事中同樣如此。”

    朱高熾點點頭。

    相比較而言，眼前的兩人是值得信任的。

    不光是都察院和六科給事中，錦衣衛雖然經過改革，只保留了探案權，但也是對二部監管體系的補充，簡而言之，朱高熾覺得朱元璋說得對。

    不能信任官員。

    并不是說不信任某個人，而是不信任人性。

    因為總會有控制不住自己欲望的人，永遠不會消失，這是一項必須堅持不懈的監督制度。

    都察院、六科給事中、錦衣衛。

    在太子殿下的安排下，開展了浩浩蕩蕩的巡視工作，除了原本的各地派遣御史外，還設立了特使團，每個行省都需要去巡視。

    不光是巡視地方政務，還要探查那些御史們。

    明朝中后期的制度敗壞，從御史們開始。
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