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    在一處百戶所屯田所在的地方，落于北平與通縣之間，此地以種植小麥為主。

    北平周邊一帶，田畝半數(shù)種植小麥，其余黍稷稻粱合計(jì)占半。

    朱高熾和唐云并肩而立，身后跟隨了唐云的隨從，自己的隨從，以及朱能，李彪，此地的百戶官，總旗官。

    田地里已經(jīng)充滿綠色，但卻是令百姓們痛恨不已的野草雜草，人們用鋤頭一塊塊的除去雜草。

    也有的軍戶用牛翻地，讓土壤變得疏松透氣，甚至有等不到耕牛，自己父子上陣靠人力犁地。

    “田活辛苦啊。”朱高熾感嘆道。

    “小王爺能憐憫百姓，實(shí)在是北平百姓之幸也。”唐云滿臉的理應(yīng)如此。

    對唐云的說法，在場的眾人深以為然。

    朱高熾也沒有反駁。

    大明的統(tǒng)治者在二十一世紀(jì)是落后的，但是在天地君親師的時(shí)代，頭上至少還有一層精神的枷鎖。

    有精神道德的約束與社會(huì)風(fēng)氣的督促，比起周邊的統(tǒng)治者，和同時(shí)代西方的統(tǒng)治者比起來，那可真就還算得上是個(gè)人。

    大明藩王要是跑去百姓家睡人家的女兒，無論農(nóng)戶是否愿意，都會(huì)遭到社會(huì)風(fēng)氣下意識的反感，引起文官的彈劾。

    西方對這種行為，學(xué)者則是吹捧，甚至包裝一番，成為流傳世界的童話故事，刻畫成平民上桿子巴結(jié)貴族，洗白了西方貴族的形象。

    總之，在十四五世紀(jì)，一個(gè)愛護(hù)百姓的統(tǒng)治者，對百姓的確是幸運(yùn)的。

    “唐朝的憫農(nóng)詩，前元漢民的所作的興，百姓苦。亡，百姓苦，可謂道盡了百姓的艱辛。”朱高熾一臉的悲天尤人。

    在穩(wěn)定的社會(huì)下，一個(gè)具備道德的貴族子弟，下面的人理應(yīng)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

    果然。

    聽到年少的大公子的感嘆，周圍的唐云，朱能，李彪等，乃至張全皆露出笑容。

    “種田之艱辛，乃無解之事，可謂一分耕耘一分收獲，今日偷懶少出一分力，他日就少收獲一分。”

    唐云覺得是讀書人矯情，不應(yīng)該讓大公子性格太過柔軟，雖然對自己是好事，可既然稱自己一生世伯，于是當(dāng)仁不讓的教導(dǎo)起來：“而我朝軍屯之犀利，已遠(yuǎn)超以往歷朝。”

    同樣說起衛(wèi)所之事，唐云比起朱能的角度更高些，明朝衛(wèi)所終明一朝，關(guān)乎國家根基，朱高熾聽得認(rèn)真，都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
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