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    “堪輿門”內部一直保持著古早的聯系方式-寫信。

    除非是很緊要的事情，他們會通過現代的聯系方式通知以外，其他的各項事宜，都是寫信。

    各門各戶都有自己專門的收信地址，輕易是不會改變的。

    而且對于信中表達的內容，也有一套特別的規矩。

    如果回信貼著一張郵票，表示中立，貼兩張及以上，表示贊同，如果是把郵票倒著貼，那就表示反對。

    在特殊時期，“八魁”用這種方式傳遞信息，逐漸流傳至今。

    白老爺子和羅老頭聯名的六封信發出之后，除了關中李家照例是原件退回以外。

    其他五門都有表態。

    關外孫家的回信，貼著一張郵票，表示這事他們不參與，也不反對。

    這跟二老當初估計的結果差不多。

    而南派四門，清一色的倒貼郵票回信。

    郭家、楊家，都跟商量好了似的，封家就更不用提了。

    就連信中的回執也是幾乎一模一樣：

    “悉聞‘堪輿’白門、羅門，二位前輩，重開山門，廣納賢徒。

    理應道賀，奈何二位前輩輩分甚高，茲事體大，還望二位從長計議。”

    意思說的很明白，就是你們兩位的輩分太高，如果收了徒弟，就是“康字輩”。

    這三個二十郎當歲的小伙子，是可以跟南派幾家的門長平輩論交的。

    天師府張家倒沒什么。

    郭家前任門長——郭康驥今年已經72歲了，前些年剛把郭家的衣缽傳給51歲的長子郭寧亨。

    楊家門長——楊寧安也是年過半百的人了。

    如果拜師禮完成以后，他倆見了林逸他們哥仨，照規矩就得喊師叔。

    這兩家門下的弟子眾多，開枝散葉，今年剛進門的小字輩，遇到林逸他們，都不知道該叫什么了。

    他們當然不同意白、羅二位再收徒弟。

    除了他們三家之外，封家不出意外的也是提出異議，說的也倒是挺客氣，讓二老“從長計議”，然后信中還提到說他們家最近收到了一些品相還不錯的玩意兒。

    請白老爺子幫著掌掌眼。
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