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    就在羅老爺子返回津門這幾天，林逸他們幾個沒事就在白家的宅院里泡著。

    但是白老爺子的態度遠沒有之前那么積極，特別是傳藝的時候，總會藏著一些東西。

    錢升私下里也給林逸和汪強他們倆解釋過。

    說像白老爺子這樣，從舊社會過來的，身懷絕技的江湖人士，身上總是帶著一點傲氣，哪怕這行當已經日薄西山，這范兒絕對不能丟。

    就像當初很多梨園行的角兒，就算收了徒弟，也只是口傳心授一些基本的內容，細節的東西，值錢的玩意兒，你不問，我不說。

    當年余叔巖跟譚鑫培老爺子學戲，問老師這刀花怎么耍才能不碰身后的背旗，譚老爺子就是不教，直到余叔巖拿出自己古月軒的鼻煙壺，這才換來譚先生的指點。

    在以前，這叫-教會徒弟，餓死師傅。

    其實，是錢升想多了。

    白壽臣倒不是在意這個。

    他也明白，就算林逸沒有他的指點，也照樣吃得開，可這份師父的架子，還得端著。

    原因很簡單，就是不能讓他們覺得，白家這些東西，很輕易就能學到。

    這是當年那些老先生之所以藏著掖著的主要原因。

    一門功夫，讓你輕輕松松學到手，那你肯定不會珍惜，這是人的本性。

    “好吃不多給”，這才是授業的關鍵。

    這段時間，為了盡快學到白家這些壓箱底的手藝，林逸他們哥仨是變著法兒的哄老爺子開心。

    老爺子沒別的愛好，就好吃點美食。

    錢升滿四九城的打聽，什么南北大菜，全都給弄到家里來。

    網上那些個大廚，只要能請上門的，也給請到家里做家宴。

    老爺子酒足飯飽，端起茶壺，漱漱口，躺在躺椅上瞇一會，醒來就開講。

    《隱龍經》上中下三篇只用了三天時間，就全部講完。

    上篇言：干中尋枝，以關局水口為主。

    中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法。

    下篇論結穴形勢，附以隱龍十問，闡明個中要義。

    講完《隱龍經》覺得不過癮，又講了白家分金定穴論的下半部-《擎龍經》。

    這《擎龍經》才是白家在太平盛世的年月，安身立命的基礎。

    兩者的有區別，實際上卻是相輔相成的。

    《隱龍經》側重于講解龍脈分布、干龍和枝龍的區別、龍脈的特點、及如何尋找到龍穴的法門。
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