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    船葬！

    此刻在林逸的腦海中，立刻浮現出了這個概念。

    船葬，又稱船棺葬，顧名思義就是將木料鑿成中空的結構，形似一艘船，并以此裝殮死人的尸體。

    或者直接用一艘獨木舟盛殮尸身。

    考古發現，這種船棺分底、蓋兩部分，均由整段木頭刳成，上下套合。

    底部為船棺的主體，中為長方形盛尸處；蓋作半圓形，內部刳空如船逢狀，史稱“架壑船棺”、“仙船”、“舟船”等等。

    這種葬制，最早可以追溯到商周時期。

    近代考古發現也主要集中出現在閩、贛兩地。

    閩地是將船葬下水，贛地則分為水下船葬和懸掛船葬，也就是后來所說的懸棺。

    除此以外，中南地區的荊湘兩地，也均有船葬的習俗。

    唯獨巴蜀地區的巴國人先祖，雖然采用船棺葬的葬制，但是卻實行的是“船棺土葬”的方式。

    后來隨著“金沙遺址”的發現和發掘，將蜀人船葬的歷史提前了五百多年。

    具體為什么選擇船棺，根據專家分析，主要是因為當時巴蜀地區河流縱橫交錯，這里的居民都是通過船來討生活，甚至生活在船上。

    死后當然也會選擇繼續留在船里。

    但是，前方這個發現“西王賞功錢”的船葬所在地，卻存在很多疑點。

    首先，這里發現船棺葬，倒不是什么稀罕事，可這里餓的船棺葬是以土葬為主，并不是水葬。

    其次，到了明末清初的時候，這里的葬制已經跟中原地區沒有太大的區別，都是選擇棺木土葬，為什么會在這樣的沉船處，發現“西王賞功錢”呢？

    林逸把眼神投向了錢升。

    錢升當然明白他的想法，張嘴對船尾的陳二娃喊道：

    “你說的那個地方，水下真的有艘船？”

    汪強立刻瞪大了眼睛，看向船尾：

    “你小子要是敢騙我們，汪爺我現在就把扔下去喂魚！”

    “哪個龜兒子蒙你撒！不信就跟勞資下去看哈嘛，真的是。”

    說完，陳二娃加快了搖櫓的節奏，接著水勢很快就行駛到了目的地。

    “到嘍，你們誰下去？”

    陳二娃下了錨，立刻脫了上衣，戴上一副游泳眼鏡，手里還拿著一根防水的手電，另一手拎起一瓶白酒猛干了一口。

    雖說現在已經入夏，可這半夜的江水還是挺滲的慌，他這口酒一喝下去，整個人就熱火起來。
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