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    “喪葬的規制，到了明代的時候，已經有了明確的標準。

    不按這個標準執行就是越制。

    比如《明會典》規定:公侯和一品、二品官為石望柱，石虎，石羊，石馬，石人各一對。

    三品減去石人一對，四品為石望柱，石馬，石虎各一對。

    五品為石望柱，石馬，石羊各一對，六品以下不準設置石像生。”

    林逸一邊給白璐講解，一邊用手電筒一個個的打量這些靜靜的躺在地下的石像生。

    白璐嘴里默念著數字，一個接一個的數了過去。

    “不對呀，這數字絕對超了，你看，華表一對、獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟各兩對，這就已經十二對了。

    還不算那些石虎，石馬什么的。

    后面后面還有這武臣、文臣各兩對，都是立象，這都多少對了？”

    林逸借助手電光往后看了看。

    “再正常不過，這石像生規模越大，就越是說明咱們找對地方了。

    你要知道，張獻忠可是稱了帝的，作為大西皇帝，當然要采用帝王陵的規制來建造自己的陵墓。這更說明咱們找對地方了，這里就是張獻忠的‘八大王墓’同時也是‘大西王陵’。”

    白璐似懂非懂的點點頭，取出相機，把這些雕刻的栩栩如生的石像生，一張張記錄了下來。

    到了明朝，這些石像生的雕刻工藝已經非常先進。

    也更加的寫實，再加上這些石像生藏在地下，沒有經過風化侵蝕，保存的依然完好，只是因為一些水汽的影響，底下長出了一些青苔。

    白璐拍攝的腳步，最終停在了最后兩座石像生跟前。

    這兩座石像生，一文一武對面而立。

    從這衣著打扮來看，一眼就能判斷出來這是老熟人-翁仲。

    明朝帝陵的翁仲分為文武兩種。

    武翁仲，頭戴雙耳盔，身穿環臂甲，手持鋼鞭。

    文翁仲，頭戴烏紗帽，身穿圓領怕，手持笏板。

    這都是一眼就能認出來的特點，極具辨識度。

    “這是石翁仲，看到他的時候，咱們就離墓門不遠了。”

    林逸解釋道。

    “這真的是石頭雕出來的嗎？怎么我拍出來的照片上，他們的鎧甲還反光呢？”
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