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    五哥一聽連連擺手：“沒得沒得，我看電視上都是這樣演的，他真是法醫？”

    “嗐，什么法醫，聽老三胡咧咧，就是愛好，啥玩意都略懂一點。”

    五哥搖了搖頭。

    “略懂？我看不像，肯定是下過功夫的。”

    他們幾個在這閑聊，林逸和白璐那邊已經完成了采樣。

    脫下手套拍了拍手，長出了一口氣。

    “看明白了，這些腳印，車轍還有指紋，絕對不是近代人留下的。”

    “何以見得呢？”

    白璐有些不解的問道。

    “車轍位于兩個腳印之間，而且從痕跡判斷，這車輪既不是橡膠，也不是金屬，而是木頭，這種工具你們應該想到是什么了吧？”

    “獨輪車？”錢升第一個反應過來。

    “沒錯，就是獨輪車。”

    獨輪車是一種非常古老的民間運輸工具，誕生時間已經不可考證，但是根據西南地區的民間傳說，說這東西是諸葛武侯發明，甚至有傳言說這種手扶獨輪車就是傳說中的“木牛流馬”。

    這種車子的構造就是一副連接車駕，輪子在車子的最中間，一副車把在后。

    手扶著車把推動車子，既能載人也能拉貨。

    “你們說的那不都是‘雞公車’嘛？這東西在我們這里常見的很，我小時候家里都有一輛，一推起就咯吱咯吱的響個不停，現在你去到鄉下說不定還能看到有人在用。”

    五哥繪聲繪色的演示了一下，看得出他確實是使用過，非常有生活。

    “再看這些腳印，鞋底的紋路雜而不亂，以橫向的紋路為主，就可以判斷，這些鞋子絕對不是工業制品，再加上鞋底周圍還有腳趾落地踩踏的痕跡，就可以判斷出，這些鞋子，是那種手工編織的草鞋或者芒鞋。”

    “腳踩芒鞋，推著小車能自由出入這墓穴當中，準確的找到寢殿所在，還能不引發前面兩個大殿里的機關和陷阱”

    錢升的話說了一半，大伙基本上也就心知肚明了。

    現在，再聯想到之前他們看到的那本，介紹寺廟由來的小冊子里面的內容：
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