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    這何止不是巧合？

    這塊殘缺的部分，跟他背后那塊出現焚燒印記和曲折紋路的圖案，簡直就是天衣無縫一般的契合。

    只是，這塊圖案只有一面，鼎腹內部究竟銘刻著什么樣的內容，又有些什么圖案依然是個謎。

    “林子身后這副圖，可以算是周公旦親自賦予的，既然這圖里藏著上古兩大奇書《連山》、《歸藏》的秘密。

    在他觸碰到真正的“九鼎”之后，背上的印記就發生了變化，從一個點輻射出一個面。

    按照這個邏輯來考慮的話，“青州鼎”缺失的那一塊，不但涉及到整只大鼎的核心機密。

    很有可能跟《連山》《歸藏》兩部奇書的下落，也有著千絲萬縷的聯系。”

    羅老頭摸著下巴，收起平常戲謔的狀態，一臉嚴肅的分析道。

    “我怎么感覺這種手法，跟很多歐洲中世紀的宗教行為頗為相似。它們當初為了傳教，就會把很多跟教義有關的內容，制作成各種謎題或者將其與一些寶藏產生聯系。

    讓人們趨之若鶩，去尋找所謂的寶藏，從而達到傳教的目的。”

    白璐從自己的角度分析道。

    “類似于《奪寶神兵》的系列電影里演的那樣？又是‘約柜’，又是‘圣杯’的？”

    錢升立馬想起了好萊塢的經典冒險類系列電影。

    “沒錯，雖然印第安納·瓊斯博士這個角色是虛構的，可歷史上，有很多的寶藏獵人，干的就跟咱們摸金一門差不多的工作。

    只是，他們在尋寶過程中不會受到太多的限制，尋找的寶藏雖然可以占為己有，但是你懂的，在國外，他們會為此付出一筆不菲的稅金。”

    林逸對白璐的分析持不同的看法。

    “我覺得，傳教倒不至于，本土的道教真正誕生于東漢末年，只是‘道’的概念產生于春秋戰國時期，《周易》既是道家經典，也是儒家經典。

    先賢們之所以把《連山》《歸藏》的秘密跟‘九鼎’聯系起來，我倒是覺得，這兩部奇書當中記載的內容，很大程度上，跟古代的統治階級有關。

    究竟有什么樣的聯系，只能先找到缺失的這一塊銘文之后，再做判斷了。”

    白老爺子走到林逸身邊，把衣服遞到他手上。

    “林子說的沒錯，但是咱們別忘了，這副‘連山歸藏圖’封家也有一份，他們家的那一份，激活到了何種程度，咱們還不清楚。
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