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    錢升過去跟秦仁杰和當地項目上的負責人打了聲招呼。

    按照林逸的安排，秦仁謙的靈柩暫時先停放在這，搭個臨時的喪棚供著。

    周圍山路崎嶇，確切的安葬位置還沒有敲定，總不能找人扛著水晶棺跟在他們身后跑吧？

    時間對林逸他們來說還算比較寬裕。

    他們到香江救下秦家小少爺的時候，趕上秦仁謙“三七之期”。

    按照喪葬習俗，祭拜亡靈，一般都是選擇一三五七的陽數，從他們離開香江到現在，馬上就是他的“四七”之日，雖然不用祭拜，那也得讓他先安頓下來。

    在接下來的時間里，還會經歷“五七、六七、七七”，傳說人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。

    如果在“七七之日”，還沒能找到合適的安葬地點，不能讓秦仁謙入土為安，那么，秦家跟死者有血親關系的人，都會因此受到牽連，到時候就算大羅金仙降世，也救不了他們。

    對林逸他們來說，還有二十多天的時間來尋找這個風水寶地。

    隨著他們不斷的深入開黎，進入爐山，秦仁杰的血珠慢慢趨于穩定，說明他們的方向沒有錯。

    剛才又聽說這里是“四水繞三山”格局，說不定這里就是他們要找的風水吉壤，正好拜望一下這位曾經的黔州大儒。

    秦仁杰從小接受的西式教育，對這種傳統文化的東西并不感興趣。

    項目負責人當然是要陪在金主身邊，帶林逸他們去爬爐山的事，自然也就落到了萬雅的身上。

    看得出，萬雅對這個工作非常滿意，因為不需要她去伺候酒局。

    一行人大概收拾了一下，跟著萬雅去拜謁孫應鰲的陵墓。

    全程都是崎嶇小路，不能開車，只能步行上山。

    一路上，萬雅就像一個稱職的導游，嘴巴一刻都不帶停的，介紹著家鄉的山山水水，風土人情。

    “我們這里除了生活著南苗族以外，還有侗族，白族，土家族、布依族、東彝族，還有一部分壯族，所以我們這里的節日特別多，基本上每個月都有一個節日，所以我們這里也被稱作‘百節之鄉’，要是你們能在這里多住一些時間，就能趕上‘侗年’，到時候殺豬宰羊，跳蘆笙、踩歌堂、斗牛特別熱鬧的。”

    汪強舉著直播設備，一直拍著萬雅。

    直播間里的lsp們已經開始蠢蠢欲動。

    “這個小阿妹好像我的小學同桌，胖哥，幫我要個微信，我想核實一下。”
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