第(1/3)頁(yè) 凌玉靈沉吟之時(shí)，素緣念著凡人是否能煉出后天靈根之事，詢問(wèn)道： “卓前輩，先前你所說(shuō)的那三種方法，凡人都是無(wú)法運(yùn)用的，那是否就是說(shuō)凡人不可能煉成后天靈根？” “卓某不敢斷言，畢竟剛才提出的三個(gè)問(wèn)題中，卓某只弄明白了半個(gè)，靈根毫無(wú)疑問(wèn)是存于修仙者肉身中的，但具體在何處，那就不得而知了。” 人由精氣神三者構(gòu)成，靈根所在之處必然是其中之一，或是同時(shí)存于多個(gè)之中。 要分辯出來(lái)，非常簡(jiǎn)單，首先就能排除元神。 修仙者若是想要奪舍，必然要尋一具與自身所修功法靈根屬性符合，甚至更佳的肉身。 所以，靈根必然不存在與元神之中，否則奪舍不必這么麻煩。 精與氣時(shí)常勾結(jié)，不似元神那般容易分割，但也有事例用以分辯。 當(dāng)修仙者死后，元?dú)馀c法力便會(huì)散盡，若這時(shí)有元神侵占還未腐壞的肉身，也能奪舍成功，并享有其原先的靈根。玄骨老鬼奪舍曲魂便是如此！ 所以，靈根只存于肉身之中。 搞清了這一點(diǎn)，其實(shí)也就能解答凡人能不能獲得后天靈根這個(gè)問(wèn)題了。 眾所周知，凡人父母生出的子女中，也有可能出現(xiàn)身具靈根的修仙者，只不過(guò)這幾率比起父母皆是修仙者的，要低上許多倍。 而靈根又只存于肉身之中，這便證明生出靈根子女的凡人父母，其實(shí)也有一部分，或者說(shuō)殘缺的靈根，否則除非是突變，凡人父母就只能生出凡人子女。 無(wú)中生有那是仙家手段，可僅僅是補(bǔ)缺，只要找到缺漏之處，那便不是難事。 所以，凡人顯然可以獲得后天靈根。 素緣博覽群書(shū)，她雖不曾修煉，但通曉亂星海各類神通法訣的效用，以及修煉中的隱秘之事，乃是如同王語(yǔ)嫣那般的人物。 只是細(xì)細(xì)一想，她便想到了許多能為洛虹所言佐證的事例。 洛虹回答完素緣的問(wèn)題后，轉(zhuǎn)頭看向凌玉靈，只見(jiàn)她眉頭緊皺，臉色黯然，顯出幾分頹喪之氣，便知她是對(duì)解決天星雙圣的靈根問(wèn)題感到絕望了，不由肅聲道： “凌道友，卓某雖不知你為何要求取后天靈根的煉成之法，但眼下只想奉勸一句。 我輩修仙者當(dāng)奮勇前行，要知道今未必不如古，這三條后天靈根的煉成之法，本來(lái)也是沒(méi)有的，只是古修有這個(gè)需求，才被有識(shí)之士創(chuàng)出。 凌道友既然對(duì)這三條方法都不滿意，不如自己走出一條新的路子來(lái)。 法無(wú)絕法，路無(wú)絕路！” 聽(tīng)聞此言，凌玉靈如遭當(dāng)頭棒喝，頹氣盡去，她本就是心高氣傲，不弱于人的性子。 否則也不必整天想著整花活，不愿按部就班地修煉，其目的還不是為了超越已經(jīng)把路子幾乎都走了一遍的星宮前輩嘛。 “卓兄所言甚是，是玉靈沒(méi)志氣了！在下以茶代酒，自罰一杯！” 凌玉靈舉起茶杯，正要一飲而盡，洛虹突然開(kāi)口道： “請(qǐng)慢！既是賠罪，以茶代酒豈能顯道友之誠(chéng)意？卓某這有好酒，今日與道友聊得投機(jī)，便忍痛割讓一杯。” 洛虹手掌一翻取出一個(gè)空杯，解下玉龍葫，倒出一股淡綠色的酒液，推到凌玉靈面前。 “好！在下就嘗嘗卓兄的好酒！” 凌玉靈也是大方之人，當(dāng)下毫不猶豫地就舉起酒杯一飲而盡，然后......神情就呆滯了下來(lái)。 呵呵，第一次喝悟道茶酒，不待藥力耗盡，是緩不過(guò)勁來(lái)的。 洛虹對(duì)此深有體會(huì)，輕笑一聲后，取過(guò)素緣面前的《靈根說(shuō)》抄錄起來(lái)。 素緣察覺(jué)凌玉靈的異樣后，起初還有點(diǎn)緊張，但發(fā)覺(jué)他氣息平穩(wěn)，且卓前輩并無(wú)異動(dòng)后，便安下心來(lái)。 洛虹以法術(shù)抄錄，自然又快又好，將抄本收好后，便不顧素緣的溫聲挽留，起身離去。 在門外，他遇到了候著的小橘。 “小丫頭，帶我去取那《上古真魔策》。” “前輩要走？可那《靈根說(shuō)》......” 小橘還惦記著抄書(shū)之事。 “我已自行抄好了，你帶我去取書(shū)便是。” 洛虹淡淡地道。 第(1/3)頁(yè)