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    重回洞府后，洛虹并未再去什么石室，而是直接推開(kāi)了修煉所用的靜室之門。

    盤坐在蒲團(tuán)上，洛虹神念一動(dòng)，萬(wàn)寶囊便閃過(guò)一道霞光，一枚玉簡(jiǎn)出現(xiàn)在了他的掌心。

    這枚玉簡(jiǎn)中記載的不是別的，正是洛虹得自幕蘭人的一念化道訣。

    一般的身外化身神通，所化分身的強(qiáng)度都與修仙者分割的元神強(qiáng)弱有關(guān)。

    也就是說(shuō)，化出的分身越強(qiáng)，本體損失的修為就越多。

    一般而言，修煉此神通的修士都不會(huì)創(chuàng)造太強(qiáng)的分身，而是先創(chuàng)造一個(gè)弱點(diǎn)的，然后提供資源讓分身修煉。

    顯然，如此一來(lái)，分身與本體的修為將會(huì)相差極大，基本派不上用場(chǎng)。

    所以，那些能化出與本體實(shí)力相差無(wú)幾的分身的身外化身神通，乃是當(dāng)之無(wú)愧的大神通。

    比如說(shuō)韓老魔所學(xué)的玄牡化嬰大法，就是相對(duì)取巧的一種。

    此魔道功法需要修煉者準(zhǔn)備一個(gè)元嬰，用秘術(shù)將其“洗白”，而后用分出的分神奪舍吞噬，才能令煉出的身外化身一躍成為元嬰修士。

    修煉此法的前中后期都異常兇險(xiǎn)，前期需要?dú)⑷藠Z嬰，中期更要進(jìn)行蛇吞象的奪舍，后期還要小心預(yù)防分神造反。

    畢竟，以此法煉出的身外化身與本體的聯(lián)系較弱，稍有放縱，就容易生出二心。

    相比之下，洛虹手上這門一念化道訣，就是典型的道家神通，不似玄牡化嬰大法那般能一步到元嬰，卻勝在風(fēng)險(xiǎn)低，見(jiàn)效也不慢。

    此神通洛虹已經(jīng)參悟過(guò)數(shù)遍，知其核心內(nèi)容乃是凝聚一枚【本元神符】的東西。

    據(jù)法訣中描述，這本元神符乃是修煉者用自身精元所鑄，內(nèi)含修煉者所修神通的感悟。

    只要將其放到分神之中，就會(huì)使得分神的修煉速度大增，本體的神通也能迅速掌握。

    再加上分神本身就是重修，只要靈氣充足，那修為是一日千里。

    但要凝聚這本元神符可不容易，玉簡(jiǎn)中提供的方法玄乎得很，非常的古典修仙，洛虹一看就大搖其頭。

    不是洛虹看不起，而是這方法非但不靠譜，并且凝聚出本元神符品質(zhì)也不怎么樣。

    法訣中記載的理論情況是，一枚神符就能包含修煉者全部的神通感悟。

    而幕蘭人實(shí)際修煉后的結(jié)果是，能將兩門神通感悟凝于其中就不錯(cuò)了！


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