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    體內(nèi)真元在蘇十二催動(dòng)下，正不斷將修煉上的一些感悟和理解，印刻在當(dāng)中空白的石磚上。

    他身具天地至寶，天地爐！

    只要能找到效果足夠好的丹藥，哪怕廢丹也可以通過(guò)淬煉，將丹藥淬煉成極品靈丹。

    這當(dāng)中差距，豈止三倍！

    論道臺(tái)大量關(guān)于‘小周天抱氣功’的感悟，也可助他快速精通此功法。

    而修煉‘小周天抱氣功’的弊端，借助天地爐，幾乎可以抹平。

    正因如此。

    蘇十二第二門所選擇的功法秘術(shù)，乃是一本記錄丹方的丹書‘九轉(zhuǎn)千金方’。

    書中記載有二十七種丹藥丹方，有修煉，回元，療傷……等數(shù)種效果，包含筑基、金丹、元嬰三大境界。

    漫漫修仙路，想要提升修為并不容易。以往還有現(xiàn)成丹藥，可以直接拿來(lái)淬煉。

    金丹期往后，丹藥種類數(shù)量卻明顯減少。不是因?yàn)樾尴山绮辉嬖谶^(guò)更多丹藥，而是時(shí)移世易中，失傳了太多。

    蘇十二心中有計(jì)較，深知往后想要借助丹藥修煉，還是得自己收集各種丹方，設(shè)法煉丹才行。

    至于第三門功法秘術(shù)，所選則是一門專門用攻擊的術(shù)法‘四象秘術(shù)’！

    這四象秘術(shù)，以木、金、火、水，四系術(shù)法見長(zhǎng)。修煉到極致，可以真元化青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈為象！

    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這秘術(shù)跟他當(dāng)年初入修仙界，修煉的御風(fēng)、控火術(shù)之類的類似，乃是純粹的術(shù)法。

    或者說(shuō)，乃是介于術(shù)法與法術(shù)之間，當(dāng)中威力自然是不可同日而語(yǔ)！

    如今雖有‘天之劍術(shù)’以及金禪寺絕學(xué)大梵圣掌作為依仗。

    但前者，嚴(yán)重依賴天地靈氣的濃郁程度，在這魔氣繚繞之地，蘇十二根本不敢出招。

    至于后者，威力固然巨大，可對(duì)真元消耗則是只能用恐怖來(lái)形容。

    便是蘇十二本體傷勢(shì)盡復(fù)，也未必能施展幾次。

    這等情況下，多掌握一門適合金丹期修士的攻擊術(shù)法，絕非壞事。

    三門功法秘術(shù)的信息，蘇十二不止記在腦海中，更是第一時(shí)間以玉瞳簡(jiǎn)刻錄下來(lái)。

    ……

    通過(guò)留下感悟的方式，在論道臺(tái)同樣交換到幾分關(guān)于修煉‘小周天抱氣功’的感悟后，蘇十二并未第一時(shí)間開始修煉。
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