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    而這其中，也包括一切生靈的善與惡。

    當(dāng)然，天沒(méi)有意識(shí)，更沒(méi)有對(duì)錯(cuò)善惡之分。

    可不管修士還是其他生靈，一切活動(dòng)都跟天地靈氣有關(guān)。

    要么吸收天地靈氣，達(dá)到一定限度后，導(dǎo)致自身五行之氣失衡。

    要么因?yàn)閼?zhàn)斗破壞、又或開(kāi)采靈石靈礦之類的活動(dòng)，導(dǎo)致一方區(qū)域五行之氣產(chǎn)生波動(dòng)。

    而不管修士自身，亦或者一方區(qū)域，五行之氣變化達(dá)到一定限度，便會(huì)引動(dòng)天象變化，最終影響到修士自身與大地。

    火多則水至，水多則生木，木多則引雷……

    落在部分生靈眼中，天地之間的一些變化，無(wú)疑就成了蒼天對(duì)生靈的懲罰。

    然而天地自然變化，生靈軀體本身，修士修為達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)天劫，修士的丹符器陣法……

    這一切的一切，歸根到底，都可以說(shuō)與天地五行息息相關(guān)。

    瞬息剎那，極其短暫的時(shí)間內(nèi)，蘇十二心中卻有了某種明悟。

    無(wú)論是對(duì)劍道、對(duì)陣法，對(duì)修行的理解，都在此刻飛速提升。

    更準(zhǔn)確說(shuō)，對(duì)世間之道，看到更為透徹幾分。

    世間之事萬(wàn)變不離其宗，原來(lái)一切都很簡(jiǎn)單。可這種簡(jiǎn)單，唯有走過(guò)千山萬(wàn)水，經(jīng)歷過(guò)各種繁瑣，才能真正體會(huì)。

    天地五行，世間所修修士，從踏上修煉之路的那一刻起，就開(kāi)始接觸。

    生克之道，自然也是記得清楚無(wú)比。

    但此時(shí)的修士，就如隔霧看山，看得見(jiàn)山，卻看不真切。

    唯有穿過(guò)重重迷霧，方才能見(jiàn)此山之真面目。

    這一步，說(shuō)易行難。

    而此時(shí)的蘇十二，憑借著天之劍術(shù)對(duì)天的感悟，無(wú)疑是向道的方向，大步向前邁出一大步。

    也就在這彈指一揮間，陣中三人攻勢(shì)沖至蘇十二身旁。

    龐大威壓下，蘇十二肉身進(jìn)一步受創(chuàng)。

    渾身鮮血汩汩流淌，更有連串噼里啪啦的骨頭碎裂聲音傳出。

    這種情況，就算蘇十二此刻能夠離開(kāi)，也必然是受傷不輕。

    但對(duì)發(fā)生在身上的變化，蘇十二仍是不管不顧。
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