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    接著，馬上不動(dòng)聲色，迅速向李飄月求證道：“師妹確定，是天生靈物的靈胚？”

    李飄月快速回應(yīng)道：“聽秦川形容，我至少有七成把握。不過……靈胚蘊(yùn)生之前，本就不顯，若非秦川特殊瞳術(shù)，根本不可能發(fā)現(xiàn)。”

    “具體情況，唯有真正見到，才能進(jìn)一步確認(rèn)。”

    蘇十二面不改色，輕輕點(diǎn)頭，“無妨，若加上這天生靈物的靈胚的話，此事倒是需要好好琢磨琢磨。”

    說罷，蘇十二陷入沉思當(dāng)中。

    修仙多年，他書讀萬卷可也不是白讀的。

    有關(guān)天地靈物的靈胚，還是有幾分了解的。

    修仙界中，無論宗門、家族，還是單獨(dú)修士，選擇宗門駐地亦或者洞府，都不可能輕易做出選擇。

    往往都以靈氣濃郁的靈地，乃至洞天福地落腳。

    只是，不管靈地還是洞天福地，靈氣雖多，伴隨修士不停修煉，靈氣也有耗盡之時(shí)。

    想要等到靈氣再度郁結(jié)，往往需要漫長(zhǎng)時(shí)間。

    而修士又不可能修煉一段時(shí)間，就得搬家一次。散修還好，宗門駐地布置繁多，那么做根本不現(xiàn)實(shí)。

    于是，為解決這一問題，便有修士嘗試以陣法封鎖靈氣，同時(shí)吸納四方靈氣，延長(zhǎng)靈地和洞天福地的使用時(shí)間。

    但這種方法和效果，治標(biāo)不治本。時(shí)間一久，天地靈氣無以為繼，癥結(jié)難解。

    而在這一過程中，有修士發(fā)現(xiàn)，并非所有靈地和洞天福地，都會(huì)隨著修士修煉而導(dǎo)致靈氣耗盡。

    當(dāng)中不乏有可源源不斷，或者提供更長(zhǎng)時(shí)間天地靈氣供養(yǎng)的地方。

    隨著眾多修士不斷研究觀察，這才進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，靈木、靈泉、靈脈等天生靈物的存在。天地靈物，有吞吐地氣和天地濁氣，源源不斷吸附和衍化更多天地靈氣的功效。

    以天生靈物為據(jù)點(diǎn)，只要靈物不毀，便可提供大量靈氣，即便靈氣耗盡，也可在極短時(shí)間內(nèi)休養(yǎng)生息，再聚濃郁的天地靈氣。

    配合上陣法、靈石，甚至可以達(dá)到一種微妙平衡。

    而天生靈物的靈胚，顧名思義，便是有可能蘊(yùn)生靈泉、靈木，甚至靈脈的寶物。

    這等寶物大多數(shù)只會(huì)出現(xiàn)在靈石礦，或者靈氣長(zhǎng)期極為濃郁之地。
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