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    “但事實令人不解，春秋之戰(zhàn)如火如荼，但入世道果卻從未現(xiàn)世過。”

    “直至郢川先生點破迷津。”

    “原來，出世、入世二大道果并非等同；入世道果的分量，遠在出世道果之上。春秋紀元的仙朝之戰(zhàn)，不足以令此道果出世；只有所有仙朝激烈交鋒，最終決出一位統(tǒng)一心元本洲的勝者，方能煉出入世道果。”

    “自此以后，仙朝爭鋒陡然升級，變成存亡之爭，開啟了號稱第五紀元的‘國戰(zhàn)紀元’。”

    徐振云接話道：“那如此看來，入世道果至今尚未現(xiàn)世過了？”

    原主對于仙道隱秘掌握不多，但是歷史知識還算豐富。當前時代，大涼、大晉、大楚三大仙朝爭鋒，其實就是自有“仙朝”這個概念以來，仙朝數(shù)量最少的時代。

    定于一尊，還沒有實現(xiàn)過。

    當然，縮減為三足鼎立，已經(jīng)是國戰(zhàn)紀元至今不斷火并的結(jié)果。

    梅水瓶道：“不錯。但是求得道果之法，畢竟由此明了。”

    “自郢川先生立下‘心流’道傳之后，道術(shù)五大傳承，已然變得極為工整，豐盛圓滿。”

    “除此之外，郢川先生還講究有教無類，點化眾生不以人道為限，法訣觸類旁通處，飛禽走獸具能從中獲得好處。”

    “是以郢川先生在六位大德中號稱‘點化第一’。”

    “贊曰：五道成大統(tǒng)，萬靈立真魂。”

    徐振云輕輕點頭，感知其中味道。

    梅水瓶說的一切，他都只是當故事來聽；但明明沒有深想，心中卻覺得愜意。

    過了一會，梅水瓶笑道：“居士，該當往第六殿去了。”

    徐振云回過神來，欣然頷首。

    繞道殿后，自小門一步踏出，徐振云忽然一怔。

    第五殿和第六殿之間，依舊是不大的小園，中間有青石小道。但他左足踏出的一瞬，卻踏踏實實落在小道之上，甚至明顯感到石子的硌人。

    入殿以來，第一次沒有“跳過”中間的銜接段。

    走過短短的青石道路，進入到最后這座供奉潮音先生的殿宇。

    一入殿中，徐振云眼前一亮。

    這第六殿似乎尺寸比前五殿略大一些，而且里面明凈異常，沒有前五殿塵土飄浮不定的感覺，地上鋪著的是墨色石磚，尺許大小。明明顏色暗黑，卻令人心中莫名生出其仿佛如鏡、映照萬物的錯覺。

    然而抬頭一看，徐振云猛地瞳孔放大，虎軀一震，露出難以置信的神色！

    身軀立刻石化，仿佛被閃電擊中。

    塑像是一個白衣女子。

    頭戴九葉蓮花冠，一身純白紗袍，不過并非透亮的“雪白”，而是一種更渾厚的粹白色。

    其面容骨相以剛健為主，卻又不顯棱角。沒有類似的模板形容，大約是一種比“女仙”更沖淡、大氣、縹緲的存在。

    只是一頭類似現(xiàn)代人的齊耳短發(fā)，構(gòu)成了奇特的反差。
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