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    “彩！”

    這一番論述，徐振云身邊圍觀群眾，立刻有許多人叫好喝彩。

    且其中有六七個(gè)人，陸陸續(xù)續(xù)站到黃面人身后。

    徐振云立刻省悟，為何“圍觀者”都是集中在論辯之人南北兩側(cè)，而其身后空蕩無人。

    這是要看雙方辯論的結(jié)果，聽其論述。

    你若毫無保留的支持某一人，才站在此人之身后。

    手執(zhí)玉扇的青年淡淡一笑，一點(diǎn)也沒有被黃面人的氣勢(shì)壓倒，怡然自若道：“兄臺(tái)何必將此事牽扯道義利上？依我看，此事要害在于‘隨勢(shì)’！”

    “隨勢(shì)？此言何解？”

    黃面人皺眉。

    青年“刷”的一聲將手執(zhí)玉骨扇打開，露出扇面上簡(jiǎn)約傳神的山水畫卷。振振有詞道：“三大仙朝爭(zhēng)鋒，邊境之地，同樣伏尸百萬。莫非兄臺(tái)的意思是，死于邪修之亂的生民，其性命高貴；而死于仙朝爭(zhēng)鋒之聲名，其性命卑賤？”

    黃面人皺眉道：“兄臺(tái)勿要強(qiáng)辯。我何曾這么說！”

    青年輕搖扇面，怡然自若道：“仙朝爭(zhēng)鋒、邪修之亂、妖族入侵，并稱三災(zāi)。然而可曾有人注意到，仙朝爭(zhēng)鋒求玉宇渾一而不得，正是因?yàn)橛行靶拗畞y、妖族入侵掣肘的緣故，導(dǎo)致前線不能全力出手。”

    “如今破碎之云用力不均，于我大晉國(guó)勢(shì)有利，豈不是暗合‘混一’之勢(shì)？若是因此促成混一之勢(shì)，將來大晉一統(tǒng)，集中精力再來對(duì)付妖族、邪修。徹底廓清三災(zāi)，豈非萬民之福？”

    “破碎之云血祭生靈之舉，不合于義而順從于勢(shì)，老陰少陽，無德有功。”

    一番話下來，又是一群人連連喝彩。

    登時(shí)又有十多個(gè)人，站立到青年身后，頃刻間就扳平了局勢(shì)。

    ……

    徐振云心中暗暗震動(dòng)，這又是極大修正他對(duì)于世情認(rèn)識(shí)的一件事。

    原以為在“與世同塵”的規(guī)則之下，世俗社會(huì)只是相當(dāng)于供修道者“潛水”的水池，其本身蒙昧，所知極少。

    但現(xiàn)在看來，哪怕只是事關(guān)“三災(zāi)”的修道事跡對(duì)民眾公開，如果將“第一版書”中歷年積累的資料完全掌握，旁筆勾勒之下，對(duì)于修道界的認(rèn)識(shí)，也會(huì)達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取?

    眼前兩位，竟然對(duì)“破碎之云”近百年內(nèi)在三大仙朝哪些城池執(zhí)行過血祭，都如數(shù)家珍；而徐振云自己，在今天之前還沒有聽說過“破碎之云”的名字。

    這“天心園林、第一版書”的作用，倒是比自己想象中影響力更大。

    但如此一來，鄉(xiāng)野百姓，和長(zhǎng)期位居神都、道府、州城中心的人物，幾乎處于兩個(gè)不同的世界中；倒像是有“階級(jí)壁壘”的味道了。

    這“天心園林”，很像是……一扇窗戶？

    這時(shí)，向天問熱情的走過來，笑道：“振云兄。如你所見，這才是天心園林中最精彩的節(jié)目，別名‘天心論道’。”

    “針對(duì)‘第一版書’上呈現(xiàn)的內(nèi)容，如果大家有不同意見，就可以當(dāng)場(chǎng)辯論。觀戰(zhàn)之人若是有傾向性，就可以選擇一方。”

    “不過這‘站隊(duì)’可不是流于形式；如果你所支持之人在論戰(zhàn)中處于下風(fēng)，站在身后之人，就可以替補(bǔ)下場(chǎng)，接替辯論之權(quán)。”

    伸手一指“天心四象塔”，向天問道：“此塔之上，感靈石板分為四塊。其中正北這一塊，是‘第一版書’，最為重要；而西向的‘第三版書’，就是精選關(guān)于‘第一版書’中的時(shí)世產(chǎn)生的辯論實(shí)錄。”

    “每一期的文字，同樣有人負(fù)責(zé)摘抄收藏，輯錄成冊(cè)。”

    徐振輕輕點(diǎn)頭，微笑著抱拳道：“承蒙天問兄指點(diǎn)。”

    向天問呵呵一笑，伸手一擼自己的光頭，好像略微有點(diǎn)靦腆，連連擺手道：“哪里哪里。咱們互幫互助，是應(yīng)該的！”

    小金人“向天問”：“哼，總算在土包子面前展示了一下底蘊(yùn)！”
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