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    既然第一個(gè)下場的機(jī)會被搶走，那必然不會第二個(gè)上；而是要搶壓軸之位！

    倒是另一個(gè)身著花裙、同樣梳著雙辮的少女自座席上一躍而下，蹦蹦跳跳來到場地中央。

    “丁”組戚秋彤，在十二弟子中面相最幼，看起來不過十五六歲。

    如果十二嫡傳有排名的話，她多半是要屈居末座的；但趙蝮亭看到她下場，卻似神情莫名愉悅，面色也緩和了兩分，溫聲道：“盡管嘗試就好，不要勉強(qiáng)。”

    戚秋彤雖然無論年齒排序還是嫡傳排序俱在最末，但并非內(nèi)斂性格，聞言大大方方答道：“弟子省得。”

    說完腦袋微微一偏，又快速撥正，臉上笑嘻嘻的，竟然有些撒嬌的味道。

    徐振云一轉(zhuǎn)念，立刻想到這多半因?yàn)槎穗`屬同一道的緣故。

    戚秋彤修的是“外道”。

    趙蝮亭亦是“外道”。

    趙蝮亭驀然轉(zhuǎn)身，對兩個(gè)“工具人”中面帶髭須的那位言道：“可曾準(zhǔn)備？”

    那人連忙微微躬身，同時(shí)頷首道：“有的。來這里的路上，順便抓了一只。”

    話音落時(shí)，此人長袖一抖，卻見一只尺許大小、渾身漆黑的烏鴉猛然自他袖中遁出。

    那烏鴉一愣神，想要遁走，但急忙振翅，卻只是在原地不動；但也并不跌落。

    該烏鴉顯然是一只凡鳥，并非靈禽一類。

    “外道”之流，頗為神秘。

    其中外道九品名為“感生靈”，可以和具備靈智的飛禽走獸完成溝通；八品名為“命神契”，乃是和靈禽走獸締結(jié)契約；驅(qū)使作戰(zhàn)。七品名為“陰陽體”，靈禽和宿主可以互相借代能力。

    從這個(gè)方向上看，所謂的“外道”一脈，似乎是御獸類道統(tǒng)。

    但奇怪的是，“外道”前三等階的普及度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過除了武道之外的其余八道，許多旁門典籍中均有記載。

    但是到了“中品”層次的四、五、六品，反而是其余八系會有一些零散的記載，而外道卻變得惜墨如金，罕有典籍描述其中內(nèi)容。

    除了專攻此道的正法道冊。

    只知道再往后的“外道”，超越了“御獸”的層次，通天人之變，進(jìn)展到一個(gè)極為玄妙的方向。

    趙蝮亭就是個(gè)現(xiàn)成的一品靈修，以他一身動物紋身的形象為線索，徐振云倒是有過多種猜測——

    因?yàn)橼w蝮亭紋身雖能顯形，但疑似不再是真實(shí)的“靈獸”，而是一種奇特的存在。

    烏鴉緩緩“飛遁”至戚秋彤面前。

    戚秋彤額頭驀然浮現(xiàn)出一只小半個(gè)巴掌大、既似楓葉、又似瓦片的褐色圖案。然后口中低語。

    隨著戚秋彤念念有詞，那被莫名力量束縛、極端煩躁不安的烏鴉，忽然安靜下來。

    不難看出，是戚秋彤動用外道九品“感生靈”的能力，在和烏鴉進(jìn)行交流溝通，安撫它的情緒。

    約莫十余個(gè)呼吸之后，戚秋彤閉上雙目。同時(shí)額頭上的褐色圖案忽然明亮。

    魏興河再度解釋道：“外道的九品印，乃是溝通生靈能力的超然強(qiáng)化。心意觀想，通過自己的原始靈印為媒、為筆，可以探及到所溝通生靈十二時(shí)辰內(nèi)曾經(jīng)見到的一個(gè)畫面，并顯示出來。故而名為‘心印見畫’。”

    “這‘心印見畫’的能力，‘采集’到哪一幅畫面，是完全隨機(jī)的；不能自主掌控；但這個(gè)能力，不會對所溝通的生靈造成任何損傷，也不會留下‘搜魂’的印記，好像完全是心意相同，空想而得之。”

    “此印品級愈高，則描摹出來的畫像細(xì)節(jié)越豐富，越接近真實(shí)。勉強(qiáng)掌握此‘印’，畫出來的畫面只有黑白二色；但若掌握精微，則呈現(xiàn)出本色。”
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