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    蓋因小僧在天象國(guó)看到了諸多的場(chǎng)景。

    所以先入為主，覺(jué)得駙馬都尉也要一并對(duì)付。”

    道藏面露羞愧，“看完這計(jì)劃書，小僧才知道，自己有多狹隘。”

    秦墨的計(jì)劃書的確對(duì)佛門做了約束，比如，不受田畝，寺廟之下的田畝，必須歸公。

    其次，沒(méi)有度牒的和尚，必須還俗，且嚴(yán)格控制僧侶的人數(shù)。

    其次，寺廟的主持依舊是和尚，但是管理就要?dú)w朝廷管理。

    香油錢，香客捐的錢財(cái)，統(tǒng)一由朝廷管理。

    寺內(nèi)擁有度牒的僧侶，吃住免費(fèi)，按月發(fā)放生活所需的銀兩。

    但是考慮到一些香火不旺的寺廟，特許百畝佛田。

    超過(guò)便要納稅納糧。

    其次想要獲得度牒，就必須經(jīng)過(guò)朝廷統(tǒng)一的考核，不過(guò)關(guān)不予以發(fā)放度牒。

    三次不過(guò)者，說(shuō)明沒(méi)有虔誠(chéng)之心，和佛無(wú)緣，予以還俗。

    來(lái)路不明的和尚必須考察清楚，沒(méi)有任何的不良記錄才能剃度。

    其次，不可以放貸。

    不可以從事商業(yè)活動(dòng)。

    潛心修佛。

    還有給寺廟評(píng)級(jí)，嚴(yán)格規(guī)定佛祖像。

    總之這一番操作下來(lái)，留下的都是擁有度牒的真和尚，不經(jīng)手錢財(cái)，一心修佛。

    不藏污納垢，。

    可以渡人，但是不可以代替律法來(lái)審判。

    教導(dǎo)人真善美，但是絕對(duì)不可以讓人頹廢，好吃懶做。

    道藏和尚為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往西域，求取大乘佛法。

    就是他昔年看到了一些不好的東西，所以才要下定決心，以大乘佛法普度眾身。

    “三藏大師，無(wú)論是小乘佛法，還是大乘佛法，都不能普度眾生，因?yàn)榉鹬欢捎芯壢恕?

    甚至，你們連自己都渡不了，又怎么去渡別人呢？

    有緣人把佛當(dāng)成一種追求，那么無(wú)緣者，就把佛當(dāng)成一種職業(yè)好了。

    不要泯滅人欲，如果一邊念著阿彌陀佛，一邊又在外結(jié)婚生子。

    他拜的佛難不成是歡喜佛不成？”

    秦墨的一番話，讓道藏?zé)o地自容，當(dāng)秦墨擺出事實(shí)的時(shí)候，他就知道，任何解釋，都是掩飾！


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