第(2/3)頁(yè) 尉遲信雄也是有些不情愿,但是沒(méi)辦法,該聽還得聽。 二人接令后,公孫無(wú)忌道:“陛下,臣以為,寺院‘膏腴美業(yè),倍取其多;水碾莊園,數(shù)亦非少。 逃丁避罪,并集法門,無(wú)名之僧,凡有幾萬(wàn),都下檢括,已得數(shù)千。且一夫不耕,猶受其弊,浮食者眾,又劫人財(cái)。 已經(jīng)到了不肅不可的地步!” 這句話說(shuō)到了李世隆的心里,秦墨也曾說(shuō)過(guò)類似的話。 起先,他并沒(méi)有太過(guò)上心,而此時(shí),他心中已然后悔。 “那你們說(shuō),該如何肅佛!”李世隆問(wèn)道。 徐敬宗看了一眼李越。 李越連忙上前,“父皇,臣以為,堵不如疏,昔日曾有過(guò)幾次大規(guī)模的滅佛,然而必然導(dǎo)致人心浮動(dòng)。 沙彌怨氣橫生,而且香客繁多,并不一定能夠理解朝廷的苦心。 南番,天象國(guó),泥婆羅,民眾多為信佛。 倘若我們滅佛,那豈不是失了對(duì)他們的約束。 時(shí)間一久,必然會(huì)生出事端也!” 此話一出,不少人都是點(diǎn)頭。 李越說(shuō)的有道理。 滅佛問(wèn)題很大,歸化倭州,南番,天象,泥婆羅,用的都是大乾本土的佛教。 雖說(shuō)大乾立道教為國(guó)教,可佛教依舊可以和道教抗衡。 放眼整個(gè)大乾,佛教徒是道教徒的好幾倍。 李世隆也是點(diǎn)頭,他心里其實(shí)有顧慮,所以用的是肅佛,而不是滅佛。 這兩字之間的差別就大了。 “那你可有什么好辦法?”李世隆問(wèn)道。 李越拱手道:“當(dāng)設(shè)立一個(gè)專門衙門,監(jiān)督佛教,嚴(yán)格控制度牒的發(fā)放,以寺院品級(jí),嚴(yán)格規(guī)定寺院的人數(shù)。 如此一來(lái),方可控制佛教徒的人數(shù)。 多余的人數(shù),責(zé)令還俗,屢教不改,充當(dāng)勞改三年。 如此一來(lái),能極大程度降低眾人的抵觸。” 李道遠(yuǎn)跟尉遲信雄對(duì)視了一眼,紛紛出列,“臣附議!” 革新跟一刀斬,還是有很大的區(qū)別的。 第(2/3)頁(yè)