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    “朕走了！”

    沈烈一愣。

    看著皇上氣呼呼的低著頭，背著手，快步向著門外走去，便趕忙追了上去，還在小聲嘀咕著。

    “陛下若賜婚，微臣必銘記于心……皇恩浩蕩呀……再考慮一下吧?！?

    可朱翊鈞只是不肯松口。

    背著手。

    負氣而去！

    不多時。

    沈烈站在家門口，看著微服私訪的皇上在護衛(wèi)下?lián)P長而去，不由得摸了摸頭，他覺得請皇上賜婚之事還可以爭取一番。

    圣旨賜婚吶！

    這是多大的榮耀。

    不管怎么說沈烈都不肯放棄，能爭取是一定要爭取的，所以他決定明天再進西苑，好好和皇上談一談。

    傍晚。

    萬壽山。

    園靜寺。

    作為一名虔誠的國教信徒，李太后身體力行，盈盈跪在文昌帝君神像下做著晚課。

    當然這個時代的道教，其實是吸收了一些佛教的精華，以佛教為形，道教為骨，從而形成了大明獨特的國教。

    寺廟就是道觀，道觀就是寺廟。

    檀香裊裊之中。

    王皇后乖巧的侍奉在一旁，而鄭淑儀早已失去了耐性。

    不見蹤影了。

    夕陽晚照。

    將這位大明太后豐盈的身段沐浴在萬道霞光之中。

    宛如神跡一般。

    李太后口中念著經(jīng)文，乞求著神明的保佑，心中便漸漸覺得踏實了一些，前些天張居正病倒的消息可是將她嚇壞了！

    那幾日。

    她一時間六神無主，卻又不能再人前表現(xiàn)出來，再怎么端莊有禮識大體，她也畢竟是個女子。

    從大明的祖制來說，對后宮干政是嚴防死守的。

    漢之呂后、唐之武后、清之慈禧，在這片土地上的每個朝代，總會或多或少的出現(xiàn)太后專權(quán)。

    為何如此？

    總離不開一個孝字。

    養(yǎng)育之恩大過天，皇上對太后也得畢恭畢敬。

    另一面，歷朝歷代皇室外戚地位都是極高的，因而太后在外戚的支持下，極容易獲得權(quán)力，

    可大明不同。

    這一切都源自《皇明祖訓(xùn)》。

    對后世子孫予以訓(xùn)誡。

    其中《內(nèi)令》不僅對后宮的待遇進行了嚴格規(guī)定，更對后宮干政限制進行了嚴格限制。

    如明確規(guī)定“凡私寫文貼于外，寫者接者皆斬。知情者同罪，不知者不坐”，“凡皇后止許內(nèi)治宮中諸等婦人，宮門外一應(yīng)事務(wù)，毋得干預(yù)”，“凡宮闈當謹內(nèi)外，后妃不許群臣謁見”等等。

    李太后也壓根沒想大權(quán)獨攬，雖然這些年她垂簾聽政，施政經(jīng)驗十分豐富，可是她壓根也沒想做武則天。
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