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    蘇子籍口氣淡淡，似笑不笑：“要是將天下之文劃成九品十八級(jí)，扣掉不入流，秀才八品就可中。”

    “舉人就得五四品之間，進(jìn)士就得三品方可，換句話說，大部分秀才到舉人，里面差的是整整四品，甚至比舉人到進(jìn)士差距還多，這步就篩掉了大部分人。”

    “曾凌初不中舉的根本原因就是才學(xué)不足。”

    “或有人問，曾凌初熟讀四書五經(jīng)，不說倒背如流，卻也是引經(jīng)據(jù)典，怎么是才學(xué)不能進(jìn)呢？”

    “其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是沒有官氣。”

    余律怔了，問著：“殿下，是他沒有官運(yùn)官命么？”

    蘇子籍呷了口茶水，說著：“不，不是這個(gè)，你我都知道，許多人都厭惡八股文，都說這是敲門磚，中了，就扔到茅廁里去。”

    方惜也笑了，說著：“那是何嘯林何舉人說的話。”

    “那何舉人運(yùn)數(shù)不錯(cuò)，還能中舉。”

    “八股是指文章的八個(gè)部分，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文，后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字，合起來共八股。”

    “并且要用孔子孟子的口氣說話，四副對(duì)子平仄對(duì)仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，而句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)的高低等也都要相對(duì)成文，字?jǐn)?shù)也有限制。”

    “這套規(guī)矩看起來很束縛人，可為什么朝廷要八股才給官作？”蘇子籍平平淡淡的說著，可余律不知道為什么，卻知道說到關(guān)鍵了，當(dāng)下凝神聽著。

    “這就得問，官是什么？”

    “在下位者來看，在百姓來看，官是富貴，是隨心所欲，是任性妄為，可在在上位者來看，官就是體制，就是規(guī)矩，身而為官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花團(tuán)錦秀，入微見神。”

    “法如八股，官在其中，框框池池，何以見神（文）？”

    “所以，誰(shuí)能寫好八股，誰(shuí)就已經(jīng)提前體會(huì)到了官場(chǎng)的精華——討厭八股，不肯在框架內(nèi)精彩，那就自然不適宜當(dāng)官——選出來的難道是反賊或孟浪者么？”

    這話才說完，宛是一個(gè)驚雷，轟的余律醍醐灌頂。

    一句話，童生與秀才，只要熟讀經(jīng)書就可，要中舉人，特別是進(jìn)士，乃得經(jīng)過八股磋磨，能在森嚴(yán)的規(guī)矩（在文是八股，在官是條律）下，寫的精彩，寫的出神，才是朝廷要的人才。

    讀書人如果悟不破這個(gè)關(guān)口，不愿意接受八股的規(guī)矩，那所謂的才學(xué)，也就是野趣，野趣也沒有不好，也能流傳后世，但卻和科舉無(wú)緣了。

    “這與天性有關(guān)，有人一輩子過不了這關(guān)，天性就反感規(guī)矩，自然無(wú)法領(lǐng)悟八股的真意，這樣的人，說不好聽點(diǎn)，哪怕天賦再好，把四書五經(jīng)背的滾瓜爛熟，也就是止于秀才，難以中舉。”

    “有人天性就認(rèn)可規(guī)矩，根本沒有覺得阻礙，因此在螺螄殼里做道場(chǎng)，在八股框中作文章，如此，才學(xué)自然突飛猛進(jìn)，不消二三年就可中舉，要是有天賦，更可中進(jìn)士。”

    “其實(shí)詩(shī)詞的律詩(shī)押韻，平平仄仄，對(duì)仗應(yīng)偶，也是同理，只是還是相對(duì)寬松的，不如八股乃是一股純正的官氣。”

    蘇子籍取過了文章：“久于官場(chǎng)的話，其實(shí)當(dāng)考官，看考生文章，只一眼，就知道考卷上有無(wú)官氣——螺螄殼里做道場(chǎng)，在八股框中作文章，這種味道是掩蓋不了。”

    “所以我才幾分鐘就看完了，并非是泛泛而閱。”

    “當(dāng)然，有了規(guī)矩未必中舉，世上想當(dāng)官的人多的是，可大部分無(wú)法死中作活，就變成道學(xué)先生，死板一塊食腐不化。”

    “朝廷首要當(dāng)然是規(guī)矩，其次還得是人才，木頭人要來何用，白白浪費(fèi)朝廷俸祿么？”

    “因此在螺螄殼里做道場(chǎng)，在八股框中作文章，螺螄殼和八股框固是前提，可做道場(chǎng)和文章，才是才的體現(xiàn)——能不能在八股（官場(chǎng)）重重束縛下，還能下筆如有神（經(jīng)世濟(jì)民）——這才是選中的根本之理。”

    “此道，萬(wàn)世不易，無(wú)論千年萬(wàn)年都是這樣，哪怕一萬(wàn)年后官場(chǎng)，也許廢了文八股，卻斷不會(huì)廢官八股，因此一談八股就覺得腐朽，這等之輩，實(shí)不足論道也！”

    “心中有官氣，下筆如有神。”

    “余賢弟，你天性合乎規(guī)矩，不知不覺，文章已有了火候，只要穩(wěn)住，可在得進(jìn)士出身。”

    “至于方賢弟，你讀書的天賦其實(shí)是極好，只是你天性跳脫，雖努力讀八股，也習(xí)了我的書紀(jì)，可還少些火候，必須很有些運(yùn)氣，才可勉強(qiáng)得個(gè)三甲同進(jìn)士。”

    這評(píng)價(jià)說著，字字并無(wú)虛設(shè)。

    余律是真明白了，這是科舉的根本大道，不是云里霧里的玄談，真正可謂一鞭一條痕，一摑一掌血。

    很可能，世界上只有太孫才領(lǐng)悟。
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