第一百十一章 十誡詩-《贗太子后面講的是什么》
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徐嬤嬤因著年長,比公主回神得快,她看看少年,又看看公主,心中暗喜,便自作主張,主動邀請這人:“這位公子,你對羅漢和牧羊女的故事怎么說?”
這少年就是蘇子籍,不好暴露自己聽力敏銳的事,只能裝作不知地問:“這是什么故事?”
新平公主突然開口:“講的一個牧羊女,偶遇羅漢,與其先有著誤會,后經歷了許多事,漸漸互生情愫的故事,只可惜,牧羊女與羅漢的感情,本就不容于天,羅漢雖對牧羊女有著愧疚,卻更忠于自己信仰,最終選擇對牧羊女避而不見,避入深山修行……”
說著,就望著蘇子籍,問:“這位公子,你對這個故事怎么看?”
蘇子籍目光一轉,算是明白了,新平公主與辯玄和尚,大概與原本世界某一朝代的一段故事十分相似。
同樣是高貴的公主,同樣是有才有貌的俊秀和尚,二人感情最終導致的是血腥悲劇。
要是悟道前,蘇子籍還看的不清晰,現在卻清清楚楚。
“自古治國非梵道,梵道能傳播,也是世外人這立場?!?
“公主和和尚,不僅僅壞了國法和戒律,本身就是儒與梵、國與教的沖突,就算是公主,其實在其中也微不足道。”
“任何朝代,這事都得慘淡收場,皇帝想保都難?!?
這種事,別說蘇子籍身份太敏感,就算只是普通舉人,也不能去碰。
但避而不答,又不是蘇子籍作風。
想了下,他索性拿起梅枝,走到干凈的雪地上,洋洋灑灑寫了起來。
原本見這少年不說話,只是在地上寫著,以為與酸儒一般反對,新平公主心中頓感失望,但朝著所寫內容看了一眼后,就呆住了。
她紅唇輕啟,慢慢念了出來:
“最好不相見,便可不相戀;最好不相知,便可不相思。
最好不相伴,便可不相欠;最好不相惜,便可不相憶。”
念完,怔忪許久,新平公主才嘆著說:“這位公子,此詩以何名?”
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