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    說著這句話的時，蘇子籍竟還用手蘸著茶水，在桌面上寫了這幾個字。

    “求外無門，故問于天心？”簡渠重復著這句話，不禁陷入到了沉思之中。

    蘇子籍沒有立刻打斷他的思緒，而是等他終于醒過神，又說著：“求之于天，故有理學，求之于心，故有心學。”

    “現在理學，心學，根子就在此處了。”

    “轟”后面的話，劉湛都沒有再聽。

    原本只無意中聽到蘇子籍對門客的提點，卻讓耳畔仿佛驟起了轟雷。

    劉湛雖然是尹觀道派的掌教，但能成為觀文殿學士，能在讀書人官僚里人脈尚好，自然對儒學不陌生，他是明白多少代大儒的苦惱和追求，只是看不到路。

    這本沒有啥，你看不到路（經世之道），我也看不到路（成仙），只是現在被一言轟破了。

    “大道難行，故求之天、心！”

    這句話幾乎說穿了整個儒家的過去現在未來。

    儒家當年創建，是要復興周禮，以至于天下大同。

    可一代代奮斗，卻始終無法實現。

    無法實行，就要苦苦探索，有的求之于天，就誕生了理學，有的認為應該回歸于心，就誕生了心學。

    說穿了，就是看不見路的人一代代努力。

    “就這一句，已是前所未有，難道此子在學問上，已凌駕百代？”

    他突然間仿佛看到了什么，一閃而過，是被人一語道破后的靈感。

    可惜，卻沒有及時抓住。

    這讓劉湛的嘴里都泛起了苦味，心想，這人與人之間的天賦，差距竟這樣大？


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