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    綜上所述，奧族就像個思想極度分裂的多重人格，既矛盾又統(tǒng)一，而且還很強大。

    拉法尼亞的祖承功勛雙軌制，又是完全不同的權(quán)利架構(gòu)，拿荒洪族來說，作為一個種族，他們內(nèi)部的基本法規(guī)和生存使命都是先祖早已確定下來的，后續(xù)的族人不能修改，只能執(zhí)行，一步步照著最終目標前行。

    這就相當于一家企業(yè)的使命、愿景和價值觀已經(jīng)被創(chuàng)始人和創(chuàng)始團隊定好了，無論這些企業(yè)老人是死了還是離職了，只要公司還在，就必須沿用。

    而后續(xù)的企業(yè)管理者，不看地位、身份，只看功勛。

    荒洪內(nèi)部有非常完善的功勛體系，戰(zhàn)斗、生活、勞作、生育等等等等，都會得到相應的功勛，比如一個女性荒洪，生一個孩子，可以獲得15點功勛，將孩子撫養(yǎng)至靈體蛻變，可以獲得33點功勛，你孩子在后續(xù)的成長中獲得的所有功勛，都會有十分之一計算到母親的身上。

    功勛無法變現(xiàn)，也不會減少，每個荒洪人的一生，就是在永無限制的功勛獲取中展開的，功勛的數(shù)量決定了荒洪人的階層和地位，不同地位又決定了你可以享受的資源和生活品質(zhì)，從某個維度來看，荒洪的這種體制一定程度上實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，所有人都必須勞作產(chǎn)生價值，整個種族通過配給制將資源有序分發(fā)，行程一個相對完整的閉環(huán)。

    真正的統(tǒng)治階級，是有資格進入英靈殿的荒洪人，也是功勛最高的一小撮，在祖先確定了方向和公司章程的前提下，他們就像當值的ceo，決定了種族在不同階段的戰(zhàn)略和實施細則。

    那么，問題來了，邑儂的本家斯斯伐魯商會，為什么會擁有如此大的財富和權(quán)利呢？

    那是因為，邑儂的父親就是英靈殿的一員，事實上，能夠進入英靈殿的荒洪人，背后都有著強大的背景和勢力，這也是他們獲取巨量功勛的源頭，靠單槍匹馬，一個荒洪斗戰(zhàn)可能還不如整天在家里生養(yǎng)孩子的普通女性。

    三個來自不同扇區(qū)的生靈聊了很投機，大家都對陌生的種族有著濃厚的興趣和好奇心。

    其實真正的生活就是如此，陌生人湊在一起，聊的不是什么哪里有秘境，哪里能搞到稀有裝備，哪里出現(xiàn)過什么強者，哪個神經(jīng)病整天想著和別人干架或者送死的，雖說個體強大是每個生靈的終極目標，但對于擁有悠長生命的他們來說，生命的絕大部分還是對知識的獲取，對未知的探索和生活本身。

    劉囂喜歡了解外面的世界，他相信只有眼界更為寬廣，在決策和評估一些事物時才能擁有更宏觀的視野和更謹慎的心態(tài)，不會因為一條路走不通，就覺得面前只有死路，也不會覺得一路坦途而目中無人。

    整個史隆從來沒有因為一位強者或一個種族而停止變遷，每一個生靈，不過是依附在大地上的螻蟻而已，就比如在人族扇環(huán)正打得不可開交，但對于邑儂和阿爾赫特來說，聽都沒聽說過，戰(zhàn)爭，對于史隆中千就如呼吸一樣，不可或缺，自然而然。

    三人尋了一處河邊的樹下落座。

    劉囂取出茶具，擺上木桌，在兩人的注視下完成了一系列行云流水的操作，飄著茶香的香茶，便擺到了兩人面前。
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