第(2/3)頁(yè)

    之所以這么簡(jiǎn)單的案子，他要召集臣子們臨時(shí)舉行御前會(huì)議，目的就是為了聽(tīng)聽(tīng)這些臣子們對(duì)于這種事的看法和態(tài)度。

    凡事都有兩面性，好比左和右。太左虛偽，太右偏激。而眼前這些幫著他這個(gè)皇帝治理天下的臣子們，他們的態(tài)度和意見(jiàn)，和他這個(gè)皇帝的意志一道引領(lǐng)著這個(gè)帝國(guó)。

    事看似小，卻關(guān)乎著著帝國(guó)的中下層官員們?nèi)绾螌?duì)待百姓，如何推行政策。

    這時(shí)，張紞目光轉(zhuǎn)向六斤，“太子爺您方才說(shuō)水能載舟亦能覆舟，但您可知，朝廷和百姓除了水和舟的關(guān)系之外，還有什么關(guān)系？”

    六斤鄭重的想想，開(kāi)口道，“孤一時(shí)想不出來(lái)，愿聞其詳?！?

    “父子！”張紞正色道，“君為臣綱，父為子綱。朝廷和百姓，就是父子的關(guān)系。朝廷為父，民為子。對(duì)待子女，是要慈但也要嚴(yán)！”

    六斤似懂非懂，而朱允熥則是坐直了身子，仔細(xì)傾聽(tīng)。

    “對(duì)于女子一味的講理和遷就，并不是寵愛(ài)而是溺愛(ài)，溺愛(ài)容易養(yǎng)出孽子。為人父要行管教事，要約束，要拿出家長(zhǎng)的權(quán)威。家國(guó)天下，國(guó)即是家。若無(wú)權(quán)威，家不是家，家若不是家，國(guó)也不是國(guó)！”

    “家國(guó)父子之間，很多事不是光靠所謂的講理就說(shuō)的通的，更不能意氣用事，不然...”說(shuō)著，張紞又看看朱高熾，“就是胡鬧！”

    “張部堂所言極是！”暴昭開(kāi)口道，“皇上，臣非酷吏，自知曉治理百姓當(dāng)用之以仁。然，如修路一案不是簡(jiǎn)單一個(gè)仁字那么簡(jiǎn)單。若如世子殿下所說(shuō)，那不是仁，而是破罐子破摔！”

    “臣等說(shuō)仁，乃取其大，造福百姓蒼生乃是大仁。而世子殿下所說(shuō)乃是小仁，小仁何以仁天下？其小仁看似公允實(shí)則偏也，天下官員都如此，都講小仁，以小仁之名懶政怠政，則大明危矣！”

    “皇上登基以來(lái)，重用實(shí)干敢干之能臣。做實(shí)事的人就有大仁。說(shuō)白了，不得罪人做不成事。朝廷也是如此，就好比北地的賦稅馬政，臣等明明知道，這種種的賦稅不利于百姓民生，可是卻不能因?yàn)榘傩湛嗑筒煌菩?！?

    “朝廷若行小仁事，免了這些，大軍的軍需就沒(méi)保證。軍需沒(méi)了保證，日后一旦北虜恢復(fù)元?dú)饣蛘呶抑腥A承平日日久武備松弛，鐵蹄南下，毀的只是北地嗎？神州淪陷之憂，非危言聳聽(tīng)耳！”

    “所以臣贊同張部堂的話，治天下要考慮的是全局。世子殿下所說(shuō)，初聽(tīng)有理，但一驚推敲就是怒鬧，就是意氣用事?？此浦v理，實(shí)則....無(wú)理！”

    “臣認(rèn)同兩位部堂所言！”練子寧也開(kāi)口說(shuō)道，“世子所說(shuō)的不但無(wú)理而且消極，消極至極！太上皇曾云，元失天下乃寬。前朝蒙元不會(huì)治理百姓，對(duì)百姓沒(méi)有約束只有所取，所以才失了天下。我大明講理，但不能因?yàn)橹v理就不約束百姓?！?
    第(2/3)頁(yè)