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    大劫風(fēng)云動，萬仙南洲行。

    不少身影悄然潛入了南洲之中，尋找著自己的機(jī)緣；不少人則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開南洲，恨不得直接去三千大世界之中藏起來。

    若非洪荒素有流傳，大劫來臨若應(yīng)劫者躲過去了，合該應(yīng)劫之人便會遭受百倍千倍的劫難，恐怕此時的洪荒五部洲中，逃亡三千大世界之中的修士已經(jīng)如過江之鯽。

    也沒辦法，大劫未曾被引動之前，誰能想這劫難竟會涉及到圣人？

    女媧一怒，大劫始動；這大劫若是真的爆發(fā)，豈不是會有圣人大戰(zhàn)？

    到那時，又該是何等的修為，何等的人物，才能明哲保身、僥幸得存？

    闡教仙人此時方才明白，為何元始天尊之前會命他們尋一二徒弟擋災(zāi)禍，圣人弟子的名頭，這次確實(shí)叫不響了。

    早在大劫來臨之前，闡教十二金仙的廣成子相攜赤精子，一同入了南洲尋徒，自是命中與那殷洪、殷郊有師徒之緣。

    但直接收徒大商兩位太子，這擋災(zāi)的意圖也太明顯了些，故而兩位大能只是暗中觀察這兩位帝辛之子，靜待時機(jī)，收做徒弟，去應(yīng)封圣之災(zāi)。

    楊戩不在，也無人知道這是兩頭白眼狼啊。

    闡教眾仙紛紛效仿，大多入世間尋找；也該陳塘關(guān)李家興盛，那李靖早年修道，而后入朝為官，此時也是手握重兵的大將，兼具大功德。

    其長子、次子，被闡教文殊廣法天尊與普賢真人同時相中，收入門下調(diào)教，自然就是日后的金吒木吒。

    而靈珠子也在太乙真人的囑咐下，為投胎轉(zhuǎn)世做準(zhǔn)備，他自己選的，要投胎的也是李家，卻是一門三兄弟盡入了闡教門下，李靖也是水漲船高，福源更增了幾分。

    另，大商武成王之子黃天化、商朝大將鄧九公之女鄧嬋玉，西岐諸侯文王姬昌、武王姬發(fā)，等等等等，但凡福源深厚，被推算出與大劫有關(guān)之人，各自都有仙緣上門。

    一時間，大商內(nèi)外一片沸騰，凡夫俗子大多不知發(fā)生何事，朝中文武也自不知方外之士為何紛紛上門。

    但有仙緣上門，大多數(shù)人都不會拒絕；能讓自己的孩子拜入仙人門下修行，就算得不了長生不老，也可延年益壽、命過千歲，何不美哉？

    那日后掀起無邊腥風(fēng)血雨的封神之戰(zhàn)，最開始的這一幕，卻是分外和諧。

    也就是在女媧顯法身之后的一個月，姜尚、申公豹這對宿敵師兄弟，被接引去了玉虛宮中修行，為出世做些準(zhǔn)備。

    朝歌城中，歌舞升平；

    四海之內(nèi)，暗流涌動。

    帝辛勤于政務(wù)，雄心勃勃，聞太師出兵北海捷報(bào)頻傳，武成王率軍征伐四方，戰(zhàn)功顯赫。

    文臣武將盡皆忠心耿耿，都覺商湯基業(yè)千秋萬代。

    但也有能人看出了此時潛伏的危機(jī)。

    諸侯勢大，八百鎮(zhèn)諸侯之地，百姓只聞諸侯之令，不通帝王之名，各鎮(zhèn)諸侯擁兵自重，尤其是以東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎勢大為患。

    朝歌之兵若不動，諸侯自不敢有半點(diǎn)異動，但只要朝歌之兵興起討伐，諸侯便會蠢蠢欲動，四方互持。

    大劫在前，原本對政事絲毫不感興趣的方外修士們，也不得不研究商朝此時的局勢。

    但不少人總覺得，那帝辛乃是天生的帝王之才，雖性格狂放霸道了些，但也不至于有亡國之患。

    除非，另有變化。

    但闡教的天命在西岐，截教的劫數(shù)于朝歌，天道雖未顯化，但兩位圣人老爺卻早已心中有數(shù)。

    問題就在于，這封神榜由誰上，怎么上。

    北洲軒轅墳，瘴滅湖湖心島。

    瓊霄依然在此地等候，只是太過無聊，正側(cè)躺在一處華美的車輦上休息。

    這車輦……竟然也是靈寶，周身光芒擋住了瘴滅湖的瘴氣，讓其上躺著的黃衣少女舒適又安逸。
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