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    較之于真靈數的戰略地位，人道氣數一直以來都并不稍次。人道氣數構筑的人道榜，是帝國統治的維系，與真靈數形成人的兩條腿。而如今，人道氣數展現出新的妙用。

    推演功能的出現令人道氣數也成為一種消耗品。

    但與真靈數相比，人道氣數本身就是可持續的。只要人道穩定，文明持續發展，人道氣數便會源源不斷的滋生。用了很快就會回復。只要不過量，不損害人道根基，一切都不是問題。

    而這個量，額定在人道國運的十分之一。

    也就是說，如今嬴翌擁有一鼎三千萬人道國運，一次性可以消耗的氣數，只要不超過一千三百萬，就沒有任何隱患。

    隨著人道國運的增長，這條線也會水漲船高。如果人道國運增長至十億，那么可隨意支配的，就會達到一個億。

    厘清了開國所獲，嬴翌心中自然非常高興。解決了隱患，又衍生出新功能，這對大夏帝國穩定和發展，有著無與倫比的重要性。

    但未來不能只放在腦子里，還需要用雙手去將它實現。帝國初立，真正是萬事開頭。許許多多的軍政要務，都要嬴翌把控，而不能疏忽。

    當前最基本的，是混一大夏疆域內的一切秩序。

    所謂天南海北人各不同，習俗、語言，甚至文化，都有差別。祖龍秦始皇的偉大之處，就在于混一秩序——車同軌，書同文。

    因此諸夏神州才能形成歷代的大一統帝國。

    文字不統一、文化不統一、思想不統一、語言不統一、度量衡不統一，便不算是真正的大一統。

    而這，涉及到方方面面的問題，可謂是千頭萬緒。

    首先要做的，便是統治機構的‘一’。自嬴翌據河南，初步建立自己的統治機器，到占領京師滅亡明廷，逐漸形成規制。

    軍隊打到哪里，統治機器就在哪里建立。但統治機構的建立，是一個細致的過程，不比軍事粗暴。

    因此軍事上勢如破竹，但地方上的統治構架，尤其是云貴、藏地、回地、疆地等民族有異、文化不同、信仰思想不同的地方，其難度暴露無疑。
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