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    很多人鼓吹民族融合，甚至拿三皇五帝做例證——諸夏民族亦是在一個個部落的融合之中誕生的。

    但諸夏民族的誕生，與后來的民族融合，實際上并不能混為一談。

    其一，諸夏民族誕生過程中的部落融合，有一個前提，那就是各部落的人在外表上沒有太大的差異。

    后來的融合，對漢民族而言，其他的民族，很多在模樣上有的區別。面孔型態、發色膚色、眸色，都有差異。在這樣的情況下，無論怎么鼓吹‘咱是一家人’，實際上在雙方的潛意識里都沒有人相信。一家人的話，為什么長的不一樣？

    因為長相輪廓、發色、膚色、眸色一樣，所以才會相信是一個祖宗出來的，融合就沒有阻礙。

    其二，民族觀念的誕生，也是一大阻礙。自從有了華夷之辨，民族意識覺醒，對外族更多排斥，外族自然也更多排斥。

    而三皇五帝時期，民族觀念還沒有誕生。所以那時候融合更容易，而后來更難。

    其三，朝代更迭又是一個阻礙。不同民族在相貌差異、民族意識的阻礙下，未嘗不能融合，但需要更多的時間。譬如漢朝，如果漢朝不止四百年，而是一千四百年，那么這個融合應該就會成功。但并沒有。

    嬴翌有絕對信心鑄造一個萬世王朝，但用人的理念，是用自己人。也就是說，對還未成為‘漢人’的人而言，嬴翌是不會用的。

    而軍隊是一個國家最重要的一部分，在還未融為一爐之前，必須要保證這一部分的純潔性。

    或許其中少了些理由，但有的事并不需要理由。只憑喜好即可。

    想想五胡之于漢，想想安史之于唐，想想西夏之于宋，好感從哪里來？

    似乎泰西古羅馬什么的，也是亡于奴隸之手。似乎也是把奴隸當作軍隊來用，然后自己沒有軍隊了，全是奴隸。奴隸們反戈一擊，玩完。

    擴軍之事，便這樣定下了。兵部與軍機府配合，依照如今大夏的運轉效率，最多兩個月即可完成。
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