第(1/3)頁

    留薛姑娘在客棧吃了午飯，接著步安也有些犯難。

    這姑娘只說助他對付拜月教，似乎并沒有加入七司的意思。

    這樣一來，留她在客棧住下吧，她畢竟是寧陽縣本地人，有家不回，似乎說不過去；不留吧，又擔心疏遠，萬一有個急事，聯絡也不便。

    他于是索性避重就輕，使出一招拖字訣，先是向她討教醫家掌故，再問起寧陽縣遭受拜月之禍的來龍去脈。

    薛采羽說，所謂醫家，便是精于黃老之術，通曉人身臟腑，以靈力暢五行而順陰陽……

    她見步安帳下多是道家異士，以為步安也熟讀老莊，言語之間頗多簡略。

    步安聽得頭暈眼花，只知道醫家也與尋常修行人一樣，憑靈氣修行，只不過攢下的靈力，用來救人，而不是傷人。

    這醫家自然也有境界高下，但沒有儒道釋三家一般傳承有序，加之江湖中多有假借醫家之名，招搖撞騙的，以致每況愈下，便有存世的，也良莠不齊。

    而因為正統醫家，有偷天之力為人續命之嫌，每每短命。到得今日，除了汴京皇庭與那些世家王侯還養著一些，市井中已經少之又少——各地府縣開門迎客的醫館中，那些所謂的醫家，只治些跌打損傷，用的也是岐黃草藥而非靈氣靈力，與正統醫家有著天壤之別。

    步安雖然只聽懂個大概，但是作為一個大學中文系肄業生，總結“中心思想的”的本事還是有的：歸根結底，正統醫家可遇不可求，能得到薛姑娘這樣一位醫圣傳人相助，對眼下的七司而言，無異于如虎添翼。

    接著薛姑娘又說，今年頭上，邪月臨世，縣里人心惶惶，百業凋零。如此熬了兩個月，坊間便有傳言，說那邪月輪回，實則是月官替天巡視，便如欽差大臣，地方上孝敬妥當，便可無災無難。

    這傳言越說越真，更有人佐證：汀州府那邊用童男女祭月以來，再無鬼魅現形。

    起先，薛姑娘只當這是無稽之談，不料四月里，官府竟然大張旗鼓，堂而皇之地起了祭臺。

    直到她親眼目睹，童男童女給綁在了柱子上，底下點了火要燒，才大驚失色。

    那一日，縣衙前，薛采羽怒斥寧陽縣令，又命丑姑救人，然而等她救下人來，不急退走，便給百姓們圍住了。
    第(1/3)頁