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    形具而神生，形者神之體，神者形之用。

    形存則神存，形謝則神滅。

    原本在真元境之前，武修所凝聚的氣是指精氣，神是指精神，多是意念而生，非指實物。

    而后，當(dāng)武修突破天罡境，元氣化為罡氣，第一次神奇的看到‘氣’具現(xiàn)成型，所見即所得。

    等到突破太玄境，在精神的引導(dǎo)下，精氣神合而為一沖達巔峰魂海，開啟紫府泥丸宮，種下魂海之基，然后慢慢培養(yǎng)，最終把玄元一絲絲的蛻變魂元。

    到了這個時候，按照穆豐的理解就是，五氣朝元凝而為神，待到精氣神三花聚頂，成就元神。

    沒錯，按照荀洛、柳東籬、無知、斷刃他們的講解，穆豐的理解。

    荀洛他們口中的魂元，是虛浮的不凝煉的，除了附著元力，讓他們能飛天遁地外并沒什么作用，這個時候就是太玄境。

    而后魂海之基逐漸凝煉，進而生神。

    只有當(dāng)魂元顯化后，方能產(chǎn)生種種玄妙變化。

    這跟真元境時的真元內(nèi)附，天罡境的罡元外化是一個道理。

    魂元顯化，此方世界的武修還需思考、還需理解、還需內(nèi)心轉(zhuǎn)變。

    可對通曉道家經(jīng)典的穆豐來說，卻很簡單，這不就是元神誕生，神識出現(xiàn)嗎？

    明悟這些后，穆豐湛然一笑，玄元催動著腸胃吸納著剛剛吞入腹內(nèi)的大餐，迅速轉(zhuǎn)化為精谷滋養(yǎng)全身。

    一個周天過去，水谷精微之物堪磨著筋骨血肉，將身體內(nèi)的點點不適修復(fù)掉，將一些廢物從體內(nèi)各處逼迫而出。

    時間一點點過去，各種廢棄之物被他從全身各處匯集到腸胃。

    筋骨、血肉以及臟腑器官之中，各種各樣的不適、無用之實物逐漸匯聚到胃，虛物匯聚到肺。

    “哼...”

    穆豐鼻翼翕動，微微哼響中，順著他的鼻孔，一股肉眼可見的濃郁的墨綠色氣體噴出窗外。

    “哈...”

    雙唇開啟，一團暗紅的腥臭物體被穆豐大力噴出，順著窗口噗通一聲，跌落河水。

    


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