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    “炁是丹母，而這個(gè)丹的意思是為圓融，一生二，二生三，最終又重返于大道虛無(wú)之境的意思。”

    老者說(shuō)是只傳授一招，但是因?yàn)樾扌械姆ㄩT(mén)和道統(tǒng)里面，一首詩(shī)可能就是一道傳承，每一個(gè)字都有各自的含義，故而其實(shí)是將基礎(chǔ)仔仔細(xì)細(xì)地講述了一番。

    “道門(mén)修行的第一個(gè)階段，是為【三才全】，也稱(chēng)為【栽三花】。”

    “不管是修道，還是成仙，第一步繞不開(kāi)這個(gè)，人有精氣神，需要全部修行到自身這個(gè)身體的極致，達(dá)到全精，全神，全氣。”

    老人指著齊無(wú)惑的上中下三丹田，道：

    “稱(chēng)呼為全，是因?yàn)槿松谑郎希?jīng)歷了各種各樣的事情，病痛，熬夜久坐，損傷，精氣神必然會(huì)受到損傷，不是全盛的狀態(tài)。”

    “這一個(gè)步驟需要慢慢調(diào)養(yǎng)。”

    “歷久方成。”

    “等到你到了精氣神圓滿(mǎn)，就可以聚合而成先天一炁了，而哪怕是沒(méi)能夠聚合成先天一炁，你也可以活到人類(lèi)的壽數(shù)極限。”

    齊無(wú)惑道：“壽命極限？”

    “是，因各自的身體不同，約莫在一百二十歲到一百三十歲之間，而后可得一生無(wú)憂(yōu)，無(wú)病無(wú)痛，夢(mèng)中去世，去世之時(shí)仍黑發(fā)，牙齒完好，皮膚不皺，這也是為何稱(chēng)之為【全】的原因。”

    “可得全壽也。”

    齊無(wú)惑沉吟思考，道：“那么如果沒(méi)能夠抵達(dá)全精，全氣，全神的境界，就去聚合的話(huà)，可以嗎？”

    老者笑道：“大道修持艱難久，自然會(huì)有想要鉆空子的人啊，他們大多都是將精氣神中的某一個(gè)修行到極為高的程度，而后以其他二者依附于其上，就可以在短時(shí)間內(nèi)跨越三才全這個(gè)境界，滋生出神通法術(shù)。”

    “快則快矣，卻不能夠持久。”

    “或許能短時(shí)間內(nèi)嘯傲一方，自稱(chēng)真人，但是越是修行到了后面，這種取巧法門(mén)的弊端就會(huì)越發(fā)地凸顯出來(lái)，或許三十年，五十年都不能夠跨越過(guò)去。”

    “故而稱(chēng)之為旁門(mén)，左道。”

    “各種神通手段雖然多，但是壽命卻未必比起三才全這個(gè)階段正經(jīng)修行的修行者強(qiáng)出多少，甚至于可能更低，很多修者因?yàn)槿淌懿蛔〖拍腿饲帮@圣的誘惑而走了這一條道路，最終遺憾而終。”

    “無(wú)惑你要記住……”

    老者指了指旁邊的樹(shù)木：

    “我們的目的是修行，是境界，如同這一棵樹(shù)木，要越發(fā)地扎根于下，延伸向上；而諸多神通，法門(mén)，不過(guò)是在修行的時(shí)候，結(jié)出來(lái)的果子。”

    “一味地去追逐神通，就像是樹(shù)木將自己的養(yǎng)分全部用來(lái)長(zhǎng)出果子，這樣的話(huà)，如何可以長(zhǎng)成摩天巨樹(shù)？”

    “汝輩修士，當(dāng)記之，戒之，慎之！”

    老者撫須道：“好了，現(xiàn)在盤(pán)坐于此，吾傳你一門(mén)吐納養(yǎng)氣的口訣，先將后天之氣養(yǎng)足，未來(lái)方可以聚而成為先天之炁，而后才有可能抵達(dá)頂聚三花的境界。”

    齊無(wú)惑如老者所說(shuō)的那樣盤(pán)坐，五心朝天。

    而后老者手指在其丹田之處虛指，齊無(wú)惑體內(nèi)血肉流轉(zhuǎn)，自然誕生一絲絲氣息，而后伴隨著其身體氣血而存在于身軀之中，老者道：“存神觀(guān)想。”

    “記住，精氣神三字和常人眼中不同。”

    “于道門(mén)典籍之中的含義，純一不雜為精，通融血脈為氣，虛靈活動(dòng)為神。”
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