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    “財侶法地，法排第三。我們都常說功法，但是在座的同學中有幾個知道功法指的是什么？”

    所有人都想了想，發現除了他們知道功法就是新招數之外，對功法一無所知。

    覃先生也沒指望有人知道，他稍稍停頓了一下，繼續說：“功法其實分為兩部分，一個是功，一個是法。”

    “什么是功呢？能讓人吸收天地靈氣以修煉的經脈路線叫功。功不能用于直接戰斗，但是卻能在戰斗中幫你快速恢復靈氣。”

    “說完了功，那什么是法呢？法就是以催動靈氣來發動攻擊。但法卻不僅限于此，它也分為兩部分。一個叫武技，一個叫法術。”

    “武技就是純粹以身體來發動攻擊，譬如掌、腳、拳等等，所以體術功法，身法也包括在武技的范疇內。當然了，當僅僅是揮舞兵器，或是用功中的靈氣與兵器產生共鳴時，這都屬于武技。”

    “可能這種模糊的概念你們并不是很明白，那我就再舉個例子，劍術，刀術……都是武技。”

    “現在我們就來說說法術。法術就是以靈氣為基礎，以其他東西為媒介，構造一些威力強大的招數。作為媒介的可以是兵器，這就造就了劍法，刀法。當然也可以用元素為媒介，那使用的條件就會相對比較苛刻。”

    “功與法的基本概念已經說了，那先就來說說它們的特點——屬性。”

    “其實，屬性，只是在較低境界時，我們用來區分不同功法的一種方式，而具我所知，大概這是周天王朝獨用的一種方法。在當你們修為上升到一定程度，我們則用‘道’來加以區分，但這不是你們現階段要學習的。”

    “而絕大多數的功與法都是具有屬性，最常見的就是金木水火土，剩下就是風雷冰三種，基本上被周天王朝劃分為這八種。

    “屬性的特點我也不多說了，因為它們之間的相生相克這點最基本的常識相信你們還是懂的。”

    “那我就來給你們講講功法與屬性之間的關系。功和法幾乎絕大部分都是有屬性的，因此你們所修煉的法的屬性必須是與你們的功的屬性不相克的。或許你以后可以改修別的功，但是其屬性卻必須是一樣的。”

    “由此可見，功的屬性的選擇是重中之重。一旦你選擇一種屬性，那你終身都必須修這種屬性的功法，除非出現一些極端情況才有改變的可能。”

    “所以等一下你們去藏經閣時選功法必須要慎重。記住，最強的功法不一定是最好的功法，但契合自己的功法一定是最好的功法。”

    覃先生看著臺下一個個快神游到藏經閣的同學們，不禁搖了搖頭，他知道肯定有不少學生都沒有聽進去他說的話，以后肯定少不了各種亂子。

    “好了，我今天就先講到這里。現在每人上來拿一塊令牌，你們每人能憑此令牌借閱三本功法。拿了令牌就可以提前散學去藏經閣了。”

    話音剛落，學生們立刻一擁而上，幾個呼吸間，講臺上的令牌就被一搶而光。又是幾個呼吸后，學堂里除了覃先生空無一人。

    ……

    太元私塾內有兩座藏經閣，文院一座，武院一座。兩座藏經閣的規模和樣子一模一樣，如果不是地理位置的不同，估計沒幾個人分得清。
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