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                            從盧龍出來幾十里地，馮紫英一行人就能感覺到情形的變化，雖然并不明顯，但是馮紫英這幾個月來也來過榛子鎮(zhèn)這邊幾次了，對這邊情況并不陌生。

    進入深秋的冀東大地顯得有些空曠而蕭索，加上堅壁清野的政策，使得原本繁盛的榛子鎮(zhèn)都空無人煙。

    馮紫英還有意逡巡了一圈，往日偌大榛子鎮(zhèn)人口大概在七八百戶，兩三千人左右，客棧、飯館、鐵匠鋪、木匠鋪、泥瓦鋪、南貨鋪、糧鋪、油鋪一應俱全，南來北往的商旅絡繹不絕，車馬川流不息，尚未靠近鎮(zhèn)子，就能感受到那份熱鬧景象。

    不過現(xiàn)在整個鎮(zhèn)子不過區(qū)區(qū)幾十戶人，堅壁清野的政策仍然在繼續(xù)，在沒有官府發(fā)出通告蒙古人退走之前，也只有一些膽大或者無牽無掛者才敢冒著性命危險回來討生活。

    榛子鎮(zhèn)位于開平中屯衛(wèi)的北面三十里地左右，和開平中屯衛(wèi)來往密切。

    隨著堅壁清野政策的執(zhí)行和戰(zhàn)事的爆發(fā)，開平中屯衛(wèi)的屯兵也迅速向西轉移，轉移到了西面寶坻境內梁城所。

    那里是一處重要的軍屯物資重地，由于地理位置偏南，薊鎮(zhèn)軍在這里駐扎兵力雖然只有一個營，但是還有備兵營一營也放在這里，加之城高墻厚，潮河環(huán)繞，地勢低洼復雜，沼澤遍布，這種地理環(huán)境其實很不利于蒙古馬隊的行進和駐留。

    梁城所城又有水門直通潮河，可以通過船運與外部通聯(lián)，即便是被蒙古人圍城，也能不虞封鎖，所以梁城所也成為京畿東南僅次于天津衛(wèi)的一處要地。

    馮紫英馬隊一行進入榛子鎮(zhèn)時，就引來了躲藏在鎮(zhèn)子屋宅里隱蔽的目光窺伺，能夠在這個時候大股馬隊大搖大擺地出現(xiàn)在這一區(qū)域，除了官軍外也就只有蒙古人的騎隊了。

    前幾日馮紫英和宰賽便在這里會晤，那個時候馮紫英就讓吳耀青對這一區(qū)域進行過一次秘密搜查，榛子鎮(zhèn)里還是陸陸續(xù)續(xù)潛回來沒有遵守官府命令的幾十戶。

    馮紫英起初也沒有在意，一直到吳耀青秘密向他匯報說這些潛回來的人中有幾戶都是和白蓮教有瓜葛的，這才引起了他的警惕。

    白蓮教的威脅始終縈繞在馮紫英的腦海中，讓他半點不敢輕忽。

    臨清民變中白蓮教不過是小試牛刀的引導了一下，就掀起了滔天巨浪，如果當白蓮教成為主導者時，他不知道這種在宗教狂熱的煽動下，會爆發(fā)出什么樣的力量，但是他知道當下的大周是真的只能吃補藥，不能吃泄藥了。

    灤州一直是馮紫英要求吳耀青他們監(jiān)控的重點。

    從各方面顯現(xiàn)的情況來看，白蓮教在永平府的泛濫情形要比山東那邊更嚴峻，起碼要比東昌府那邊更危險，為此馮紫英還給自己岳父沈珫去信，詢問東昌府那邊的東大乘教活動情況，沈珫的回信提到東昌府諸州縣情況尚可，但是在魯南那邊據(jù)說情況就比較復雜了。

    永平府幾乎每個州縣都有白蓮教的蹤跡，但是州縣衙門對于白蓮教的認識都明顯有些輕忽懈怠，但也的確有些處置上的難度。
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