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孫賊看到這個中華料理的名字就想起了四大名著里面的那個酒樓，
看的出來，這位社會大佬也很喜歡四大名著，而且還用了這個快活林的名字為招牌，這就很有意思，
“鬼虎先生，請，我們老板已經在里面恭候多時了。”
說起來也很有意思，就是在孫賊登陸本子島以后，明面上的人，就比如學校這邊的人和普通人，都喜歡稱呼孫賊為孫教授，或者孫專家，
而武館和道上的組織，這些人更喜歡叫孫賊在這邊的外號，帝國鬼虎！
這么看來全世界都有叫人花名的這種習慣，尤其是這些混社會的，花名這種東西代表的就是一個人對外的形象了，而孫賊的花名更是顯示出了他那對外霸道的一面。
要知道，這里是本子國，可不是在國內，什么龍哥啊，虎哥啊遍地走的那種，在這里能被稱呼為龍，虎，鬼，神這些稱號的，都是有拿的出手的戰績的，一般人要是外號叫這個，早被人砍死在街上了，
不用懷疑，在小本子這邊，他們真的能中二到這種程度。
龍，是中國文化的傳入，到達他們本土后，進行了本土化，但是早期也是祈雨的對象，后面本土化后，和國內神話差不多，在國內是給玉帝拉車的，
到了他們這邊成了帶著他們圣德太子去取經的存在，神話并且神圣化了，所以龍象征著皇權，
虎就不用說了，在武士道的文化中，就是勇猛的代名詞。
而鬼神呢，在這邊還有這和國內人完全不一樣的信仰，在國內鬼往往是恐怖的形象，
而在本子國，由于他們信奉人神之說，就是人死后，經常會說賦予說守護的意思，但是他們又對鬼一詞感覺到恐懼，所以他們對鬼這個詞也是變大的感情很復雜化，
就有些類似于國內的祖宗保佑這種但又有些葉公好龍，他們也進行了本土化但是又沒有本土化完全，這就很復雜了，就和中醫在本子國叫漢醫一樣。
來到一個包間，孫賊還是很習慣這種坐在桌子上吃飯的地方的，那種跪坐在地上的餐館，孫賊在嘗試過一次后，
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